春節(jié)期間，央視《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道，引發(fā)公眾關(guān)注。有“富二代”回答家風(fēng)就是“不啃老不坑爹”；有香港影星說(shuō)家風(fēng)就是“退一步海闊天空，國(guó)比家大”；還有小孩說(shuō)家風(fēng)就是“爸爸每周打我一次”；更有網(wǎng)友給出“神回答”：我家風(fēng)很大……
那咱老陜的家風(fēng)是什么？是《白鹿原》中白嘉軒式的傳統(tǒng)宗祠禮信，還是尋常家庭的長(zhǎng)幼有序？是寫出來(lái)掛在了墻上，還是在父母的話語(yǔ)里、在長(zhǎng)輩的身體力行中潛移默化………
“四世同堂”大家族：父輩身體力行傳家風(fēng)
“我們家的精神是什么，其實(shí)就是家風(fēng)。”談及家風(fēng)，西安市民惠潔女士說(shuō)，“我家也有家風(fēng)需要傳承，比如勤勞質(zhì)樸等。”而她認(rèn)為，這些也要總結(jié)，不光得靠潛移默化，還得作為教育理念固化形成家訓(xùn)。
惠潔的爺爺已百歲高齡，奶奶88歲，全家42口人，四世同堂。“陜北人親戚之間愛多走動(dòng)。我爺爺有五個(gè)兒子、兩個(gè)女兒，每年都要在一起團(tuán)聚。”惠潔說(shuō)，而春節(jié)聚會(huì)最累的就是她爸爸，從年前就開始準(zhǔn)備年貨做年飯，還得幫她帶孩子。年過(guò)六十的人了，中午都顧不得休息，就為全家人操持打點(diǎn)，“這些就是家風(fēng)在父輩身體力行中傳承給子女的。”
“1+2+4”七口之家：家風(fēng)是重孝道、和諧相處
“我們家此前也沒有所謂家風(fēng)的說(shuō)法，就是平常家庭過(guò)日子，大家和和氣氣的。”家住西安市城南的張?jiān)普f(shuō)，“如果要總結(jié)，那就是融洽相處。”張?jiān)坪驼煞蛸R建剛都是獨(dú)生子女，6歲的兒子平時(shí)由雙方父母輪流照顧，這個(gè)典型的“1+2+4”家庭能相處融洽，張?jiān)普f(shuō)：“這離不開長(zhǎng)輩們的包容。”
“有一次我爸生病，老公忙前忙后照顧，我爸說(shuō)這都是建剛的爸爸把孝道的家風(fēng)傳承得好。”張?jiān)普f(shuō)。賀建剛說(shuō)，雖然孩子還小，但也從平日里家人的相處中對(duì)孝順有了認(rèn)識(shí)，上次奶奶生日，他還給奶奶準(zhǔn)備了生日賀卡，讓全家人都很驚喜。
85后新婚小夫妻：老公掙錢老婆花也是傳承
而85后武靜的回答就有些“調(diào)皮”了，她認(rèn)為“家風(fēng)”就是老公掙錢老婆花。
武靜去年結(jié)婚，這類小家庭的“家風(fēng)”自然沒有傳統(tǒng)大家庭的那般厚重。武靜說(shuō)，她和老公都是85后，雙方父母都在陜北老家，婚后為了騰出時(shí)間照顧老公，原本當(dāng)律師的她就只做法律咨詢，“兩個(gè)人居家過(guò)日子，都太忙了就沒人顧家了。”武靜說(shuō)：“男主外女主內(nèi)這種中國(guó)傳統(tǒng)婚姻觀是有道理的。老公辛苦掙錢，我放棄一點(diǎn)事業(yè)，照顧好家里的瑣碎事，守護(hù)好這個(gè)小家，做到和睦相處，不讓父母操心，就算是傳承家風(fēng)了。”
家風(fēng)之辯
最愛彼此寬容 最煩互相抱怨
盡管這對(duì)85后小夫妻沒覺得傳統(tǒng)意義上的家風(fēng)存在，但在辦公室與同事討論時(shí)，大家才意識(shí)到：家風(fēng)這倆字，現(xiàn)代人雖不會(huì)掛在嘴邊，但卻會(huì)于無(wú)形中受其影響。
比如25歲的同事小王認(rèn)為自己家的風(fēng)格就是民主，家里遇到什么事，爸媽都會(huì)叫齊孩子們開會(huì)討論，從來(lái)不強(qiáng)壓；而46歲的老張對(duì)家風(fēng)最直接的感受就是長(zhǎng)幼有序、家長(zhǎng)[微博]權(quán)威，“我家老爺子70多歲了，現(xiàn)在發(fā)火了一瞪眼我也發(fā)怵，不敢爭(zhēng)辯”。
談及最喜歡的家風(fēng)，大家談及最多的是一家人能互相體諒、坦誠(chéng)、信任，老話說(shuō)家和萬(wàn)事興，而相互體諒、互相釋放善意，是家和的前提。
談及令人討厭的“家風(fēng)”，相對(duì)成為共識(shí)的是一家人相互抱怨、習(xí)慣性發(fā)牢騷，“互相指責(zé)抱怨也會(huì)成為一個(gè)家庭的風(fēng)氣”，這種風(fēng)氣會(huì)讓家庭成員都很難受，也會(huì)影響到為人處事的心態(tài)。
家風(fēng)之思
家族影響弱化 傳承愈顯重要
此次央視街頭提問“家風(fēng)”，也引發(fā)不少市民熱議和思考。
“個(gè)人覺得家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的一種表現(xiàn)形式，是一種家族的性格特征，這由多種原因形成。”西安市民韓先生說(shuō)，如族群職業(yè)、社會(huì)地位等，現(xiàn)在家庭單元小到一兩個(gè)人，家族意識(shí)不斷被消減，此時(shí)談家風(fēng)怕是比較困難。
網(wǎng)友“JasonLee”說(shuō)，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，一方面加速了人口流動(dòng)，另一方面也瓦解了傳統(tǒng)的“家族”，一家人分散在不同的地方工作生活，各自獨(dú)立的空間影響了“家風(fēng)”的形成，家族影響不能說(shuō)沒有，但已經(jīng)弱化了很多。對(duì)此，知名文化學(xué)者張頤武在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中詩(shī)禮傳家的內(nèi)涵會(huì)隨時(shí)代變化，但核心價(jià)值不改。現(xiàn)代社會(huì)被分割為小的家庭單元，弘揚(yáng)好的傳統(tǒng)家教可潛移默化傳達(dá)社會(huì)規(guī)范，社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善。
對(duì)此，不少市民表示認(rèn)同，并表示，越是這樣越顯出家風(fēng)傳承的重要性。“我會(huì)好好想想、總結(jié)一下從長(zhǎng)輩身上學(xué)到的，和該傳承給孩子哪些性格品質(zhì)。”有市民這樣說(shuō)。
哪些家風(fēng)家訓(xùn)影響過(guò)我們
千百年來(lái)，中國(guó)人的家風(fēng)經(jīng)歷了怎樣的塑造與改變？哪些家風(fēng)和家訓(xùn)影響過(guò)我們？
●“五常八德”：儒家思想為傳統(tǒng)家風(fēng)淵源
家風(fēng)又稱門風(fēng)，在中國(guó)傳統(tǒng)的封建家長(zhǎng)制度下，中國(guó)人非常注重庭訓(xùn)家教，家風(fēng)有曰耕讀傳家，有曰積德行善，有曰仁孝清廉，中國(guó)古人的家風(fēng)受傳統(tǒng)儒家思想影響至深，可大致總結(jié)為“五常八德”：五常就是“仁義禮智信”，八德為“忠孝仁愛信義和平”。
●《顏氏家訓(xùn)》：傳統(tǒng)中國(guó)家風(fēng)宣言
魏晉南北朝時(shí)期，北齊思想家顏之推為了告誡子孫不可自恃門第、驕逸怠惰，同時(shí)也希望子弟能將士族門風(fēng)維系不墜，寫下約四萬(wàn)多字的《顏氏家訓(xùn)》，以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟如何修身、治家、處世、為學(xué)等。“古今家訓(xùn)，以此為祖。”據(jù)《中國(guó)叢書綜錄》所列書目記載，中國(guó)古代公開出版的“家訓(xùn)”總共有一百二十多種，“重德修身”是各家家訓(xùn)的核心內(nèi)容。
●《曾國(guó)藩家書》：教兒女輩“勤儉謙”
《曾國(guó)藩家書》記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封，包含曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道。在其家書中，立志之論甚多，立志之后，據(jù)此求過(guò)，自律自勉。在持家教子方面，曾國(guó)藩主張勤儉持家，努力治學(xué)，睦鄰友好，讀書明理。他在家書中寫道：“余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主。”
記者 任嬌
