本報(bào)記者 王 平 文/圖
當(dāng)你在異鄉(xiāng)回首，突然發(fā)現(xiàn)，無論走得再遠(yuǎn)，也割不斷故鄉(xiāng)的記憶，而除了故鄉(xiāng)的山水、田野、街巷、房舍這些固定的情感記憶符號(hào)之外，有一種最能凝聚起鄉(xiāng)愁的事物，那就是故鄉(xiāng)的聲音——鄉(xiāng)戲
今天，鄉(xiāng)戲已被人們選擇擔(dān)當(dāng)起了抒解“集體鄉(xiāng)愁” 的角色，這種角色在春節(jié)這種節(jié)慶時(shí)分，尤其是今年表現(xiàn)得更為明顯。在南陽，就有人說，不看場大戲就不叫過年。鄉(xiāng)戲，在不自覺中成為抒解“集體鄉(xiāng)愁”的“年夜飯”。
人民公園里的票友演出曾經(jīng) 不看場大戲那就不叫做過年
鄉(xiāng)戲作為傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)審美的一個(gè)典型代表，曾經(jīng)是最為“大眾”的東西。特別是在春節(jié)，唱大戲看大戲曾極為盛行，成為城鄉(xiāng)特別是農(nóng)村一道亮麗的風(fēng)景線。
對(duì)一些農(nóng)家子弟出身的人來說，拿著板凳去看戲的場景是他們兒時(shí)抹不去的記憶。經(jīng)常是在大年初一后，一塊空曠的場地，就著一個(gè)高臺(tái)，四周一圍，藍(lán)布幔子一拉，遮風(fēng)擋雨還保音。吃過晚飯，家家關(guān)了門，三五成群，說說笑笑地趕去看戲。開演了，臺(tái)上鏗鏗鏘鏘，唱念做打；臺(tái)下看戲的，買玩具的，賣麻花米花糖的，熱鬧非凡。一些演員的表演水平雖然說不上專業(yè)，但那熟悉的鄉(xiāng)音傳遞著濃濃的鄉(xiāng)情，描繪眾生百態(tài)。隨著舞臺(tái)上情節(jié)的進(jìn)展，臺(tái)下觀眾時(shí)而落淚，時(shí)而歡笑，潛移默化地接受向善、崇德、守法的教育。
那時(shí)候的春節(jié)，人們總是樂此不疲地奔走于有戲的村子，分享戲曲的盛宴。
那時(shí)候，城里人也不少看戲。家是新野的王女士說，她小時(shí)候除了看本縣曲劇團(tuán)的戲，還常看南陽地區(qū)曲劇團(tuán)、鄧縣越調(diào)劇團(tuán)、淅川縣曲劇團(tuán)等外地劇團(tuán)的演出，十分過癮。
如今，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，都不能如以往那樣經(jīng)常看戲了。傳統(tǒng)戲曲雖然被稱為“藝術(shù)的活化石”，用官方的說法叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻成了在平常生活中難得一見的藝術(shù)，從“大眾”走向了“小眾”。
然而，鄉(xiāng)愁有魂。鄉(xiāng)戲能綿延數(shù)百年不斷，自然有著深厚的群眾基礎(chǔ)和頑強(qiáng)的生命力。只要鑼鼓一響，水袖一拋，一聲高音，就能重重?fù)粼诓簧偃说男目冢涯堑揽嗫嘧钄r著鄉(xiāng)愁的堤壩瞬間擊得粉碎。
今天 一種情結(jié)延續(xù)著戲曲的文脈
地方戲之所以擁有喚起鄉(xiāng)愁濃烈的力量，是因?yàn)槿魏我环N地方戲都是由當(dāng)?shù)氐臍v史、人文和文化傳承做血脈的，與這個(gè)地方的人息息相通。
南陽作為戲曲之鄉(xiāng)，地方戲在城鄉(xiāng)居民心中占據(jù)了重要位置。尤其是這些年，南陽城區(qū)各種各樣的戲曲票友組織十分活躍，這些票友組織多達(dá)四五十個(gè)，囊括了曲劇、豫劇、越調(diào)、曲藝等地方戲種和京劇等劇種。票友們出于對(duì)戲曲的熱愛，自費(fèi)添置各類演出服裝、演奏樂器和曲譜；他們?cè)诎缀舆吅统菂^(qū)大小公園、游園里有固定的時(shí)間排練演出，也經(jīng)常和周邊各縣市區(qū)的票友進(jìn)行互動(dòng)和交流。最重要的是，他們一直活躍在南陽各種文化演出的舞臺(tái)上，成為南陽業(yè)余戲曲舞臺(tái)上一道亮麗的風(fēng)景線。唱京劇的王桂蓮、劉敏，唱豫劇的周春杰、楊書云，唱曲劇的張建梅，唱越調(diào)的常明飛等，都是票友中的明星，他們的演唱或韻味醇厚，或蒼勁奔放，令觀眾贊嘆不已。
近兩三年來，每逢春節(jié)，市群藝館都會(huì)組織一場較高水平的戲曲票友演唱會(huì)，雖然是業(yè)余票友，但大家在排練、道具、行頭等方面絕不含糊，按專業(yè)的要求進(jìn)行。今年的演唱會(huì)更加特別，不僅得到牛長鑫等曲劇名家指點(diǎn)，牛長鑫、孫炳新還登上舞臺(tái)，與票友一起演出。看著票友們用足了功夫，神采飛揚(yáng)，眉飛色舞，觀者恍若隔世，有一種穿越感。唏噓感嘆，莫不是鄉(xiāng)愁。
回歸 從“拋卻”到鄉(xiāng)愁的有效載體
這些年，戲曲在經(jīng)歷了曾經(jīng)一段時(shí)間的“被舍棄”之后，在今天“留住鄉(xiāng)愁”的文化呼喚中又日漸紅火起來，熱烈起來，成為傳承鄉(xiāng)愁的一個(gè)重要載體。
今天，想看場大戲，農(nóng)村人比城里人容易一些。據(jù)南陽曲劇藝術(shù)中心相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，他們每年有200場的文化惠民公益演出，這些演出多在農(nóng)村基層進(jìn)行。讓他們感動(dòng)的是，無論他們走到哪里，即使在前不著村后不著店的荒崗野嶺上，十里八鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親也會(huì)聞?dòng)嵹s來。群眾的熱情，比之30年前也毫不遜色！今年春節(jié)，從正月初八至今，18場演出，觀眾超過20萬人。
但在城市，由于種種原因，演出少而又少。這位負(fù)責(zé)人告訴記者，目前我市大力創(chuàng)建公共文化服務(wù)體系，“三館一院”建設(shè)如火如荼，包括大劇院在內(nèi)的“三館一院”已經(jīng)封頂，南陽市民想看場大戲的愿望很快就能實(shí)現(xiàn)了。
“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”這樣詩意的文字，曾觸動(dòng)了很多人心中最柔軟的部分。而鄉(xiāng)愁，不僅是記憶中的山水和建筑，還包括割不斷的血脈和鄉(xiāng)情。保護(hù)和弘揚(yáng)像戲曲這樣的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)歷史文脈，就是為“記得住鄉(xiāng)愁”寫下注腳。
如何更好地傳承鄉(xiāng)愁，年戲的紅火給我們帶來了一種啟示、一種思考。
