本報(bào)記者 梁 良 

“百年好合”石猴

手執(zhí)石猴，王國(guó)慶的父親王忠義陷入回憶。(資料圖片)

　　又是一年柳綠時(shí)，若是在深山，便是到了一只只猴子嬉笑追趕的季節(jié)。

　　在方城縣獨(dú)樹鎮(zhèn)硯山鋪村，也有一只只“小猴”，或拱手作揖、或手捧壽桃，你壓著我、我擠著你，像一群調(diào)皮又愛湊熱鬧的頑童。

　　這群“頑童”，名為石猴。它們，有的端坐于特制的展架上，有的被隨手置于藤編的籃筐里。鮮艷的色彩、圓圓的黑眼睛，這一只只高不過10公分的石猴，仿佛突然就有了生命。

　　進(jìn)入猴年以來(lái)，這些石猴被日夜兼工地雕刻出來(lái)，又被遠(yuǎn)道而來(lái)的人們買走而帶往全國(guó)各地。請(qǐng)個(gè)“好時(shí)候”回家，多吉利！

　　“刻石猴，是咱方城土生土長(zhǎng)的老手藝。”據(jù)硯山鋪村“石猴世家”主人王國(guó)慶介紹，方城石猴起源于宋代，鼎盛于明清，在民間已有1000多年的歷史，“聽我父親說，清末，雕刻石猴迎來(lái)了頂峰，方城家家戶戶靠石猴為生。”2016年是丙申猴年，從年前開始，訂購(gòu)石猴的人就絡(luò)繹不絕，原本清靜的小村莊也因石猴而再次熱鬧起來(lái)。

　　雕刻石猴，要用離硯山鋪十多里外一道山崗上特產(chǎn)的石材。將石頭挑回家，雕出猴子形狀，然后用黃、綠、紅、黑等顏料涂染勾畫在石猴身上，故又稱“畫石猴”。這些石猴，刀法簡(jiǎn)潔明快、線條感強(qiáng)，有單猴、猴摞猴、猴背猴、馬上猴等，蘊(yùn)含“輩輩封侯”“馬上封侯”等愿望，可謂是研究中原民俗文化的“活文物”。2008年6月，方城石猴被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　每年三月三，方城縣的小頂山都會(huì)起廟會(huì)。廟會(huì)上，看戲的、賣東西的、趕集的，人來(lái)人往，好不熱鬧。賣石猴，也是廟會(huì)上一景。

　　王國(guó)慶小時(shí)候，就曾跟著父親王忠義一起到廟會(huì)上去賣石猴。父親挑著扁擔(dān)，兩個(gè)籮筐里一邊放滿了農(nóng)閑時(shí)雕刻出來(lái)的石猴，一邊放著干糧和被褥。白天在山上賣石猴，夜里，爺倆就借宿在廟里。小一點(diǎn)的石猴賣五分錢、大一點(diǎn)的賣一角或兩角錢。趕一次廟會(huì)，也能有一筆不小的收入。

　　學(xué)會(huì)編筐織簍，就能養(yǎng)活幾口。雕刻石猴，就成了硯山鋪人在貧困年月里養(yǎng)家糊口的手藝。在王國(guó)慶的記憶里，小石猴不只在廟會(huì)出現(xiàn)，偶爾還會(huì)在窮苦人外出討飯時(shí)充當(dāng)尷尬的助手。“咚咚咚”，來(lái)到一個(gè)村莊挨家挨戶地敲門，在門上貼一張石猴，待主家開門，說上一句“石猴送門來(lái)，四季大發(fā)財(cái)”“石猴到門前，四季保平安”的吉利話，主家就會(huì)給一個(gè)饅頭或半碗米。“好時(shí)候”送到家，誰(shuí)能拒絕呢？

　　石猴之所以受百姓歡迎，還不單單是因?yàn)檫@一份美好的寓意。雕刻石猴的石材細(xì)膩綿柔，孩子們淘氣磕傷了腿，或是莊稼人干活割破身體，從石猴上磨下點(diǎn)石粉一抹，血很快就止住了。故而，人們常在石猴上鉆個(gè)小洞，用繩子系在脖子上或綁在腰里，為的就是一份平安。

　　歲月靜靜流淌，作為中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的吉祥載體，方城石猴在兀自成長(zhǎng)中也逐漸成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。但這些年，因?yàn)槔麧?rùn)低，而且其所附加的“生存功能”也已失去，石猴逐漸失去了昔日的紅火。在硯山鋪村，會(huì)雕刻石猴的年輕人也越來(lái)越少。在王國(guó)慶家的展臺(tái)上，那一只只或古樸粗獷或雅致清秀或憨態(tài)可掬的石猴，三三兩兩地佇立在一起，似乎想留住“猴年”帶來(lái)的一陣紅火……