研討會(huì)現(xiàn)場 通訊員 小閑 攝

　　文化引領(lǐng)思想的形成，文化引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，文化引領(lǐng)城市的嬗變。

　　市委、市政府提出全面提升中心城區(qū)“首位度、宜居度，增強(qiáng)承載力、輻射力”的“兩度兩力”，努力實(shí)現(xiàn)以產(chǎn)立城、以水興城、以文塑城、以綠靚城，把中心城區(qū)打造為大美南陽先行區(qū)、活力南陽引領(lǐng)區(qū)、幸福南陽首善區(qū)。尤其是“以文塑城”給南陽文化提供了歷史的機(jī)遇也提出了新的要求。

　　如何把南陽厚重的文化，變成實(shí)現(xiàn)南陽跨越發(fā)展的新動(dòng)力，變成南陽城市終極競爭力，這就需要我們加大對(duì)南陽大文化的研究力度，弄清南陽文化的主要特色、存在的問題。只有這樣，我們才能夠更多地發(fā)掘、保護(hù)南陽文化，才能更好地繼承、發(fā)揚(yáng)南陽文化的精髓，才能更廣地發(fā)展、創(chuàng)新南陽文化，使南陽文化真正轉(zhuǎn)化成南陽人民的財(cái)富，轉(zhuǎn)化成不可估量的新的經(jīng)濟(jì)增長極，最終把文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本。

　　為此，8月15日我市以文塑城座談會(huì)在北辰CAZ體驗(yàn)中心舉辦。座談會(huì)由南陽大文化研究院和南陽市城管局主辦、北辰正方集團(tuán)承辦。座談會(huì)上，專家學(xué)者及相關(guān)方面負(fù)責(zé)人圍繞“以文塑城”這個(gè)主題，結(jié)合南陽大文化研究院成立一年來的研究成果，說南陽文化，話城市發(fā)展。他們認(rèn)為，南陽文化特色可用“楚風(fēng)漢韻”四個(gè)字概括，未來城市的發(fā)展將以文化定輸贏，歷史文化名城不能只藏在線裝書中，南陽大文化有待大繁榮，“以文塑城”是南陽人的歷史抉擇。

　　著眼研究大文化，服務(wù)城市新思維

　　“以文塑城”不僅是對(duì)南陽城市發(fā)展的一個(gè)定位，也為南陽文化的研究和運(yùn)用提出了新的要求，也提供了一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇。今年8月南陽大文化研究院成立一周年，它著力于南陽大文化的研究，立足為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為南陽的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，堅(jiān)持古今并用、虛實(shí)結(jié)合的方針，取得豐碩成果。

　　研討會(huì)上南陽大文化研究院院長李天岑首先回顧了南陽大文化研究院一年來所做的工作。一年來，南陽大文化研究院確立了南陽古今人才研究、南陽歷史地位研究、南陽地域文化研究等14個(gè)研究課題，圍繞市委、市政府的中心工作和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略積極建言獻(xiàn)策。“南陽歷史地位研究”、“南陽官德文化研究”課題已經(jīng)完成。

　　在服務(wù)現(xiàn)實(shí)方面，南陽大文化研究院完成了“關(guān)于增強(qiáng)中心城區(qū)兩度兩力”的重大課題研究，完成了“打造中心城區(qū)旅游龍頭”的課題研究。和南陽日?qǐng)?bào)社共同舉辦了“大美南陽高端論壇”，舉辦了在全國范圍內(nèi)征集的“大美南陽有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)。還參與策劃南陽晚報(bào)社根據(jù)市領(lǐng)導(dǎo)重要講話推出的《文化復(fù)興與跨越崛起百日談》專欄。今年7月，承辦了如何打造臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)核心區(qū)的研討會(huì)，為臥龍崗5A級(jí)景區(qū)的開發(fā)如何彰顯南陽文化元素，特別是彰顯漢代文化，廣泛討論、形成共識(shí)。積極助推我市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，南下北上，考察學(xué)習(xí)，牽線搭橋，引進(jìn)一些影視動(dòng)漫制作公司來宛考察洽談，為這些文化企業(yè)來宛落戶打下基礎(chǔ)。

　　找出地域特色，塑造城市新形象

　　要做到“以文塑城”，就要找出南陽文化地域特色。著名作家二月河認(rèn)為，南陽文化特色用四個(gè)字就能說清，那就是“楚風(fēng)漢韻”。

　　他說，從南陽漢畫可以看到漢家風(fēng)范，正統(tǒng)的儒家風(fēng)范、史家風(fēng)范，同時(shí)在南陽漢畫中還可看到飄逸、奔放、自由。南陽漢畫中的“飛天”比敦煌壁畫還早800年，這是南陽的文化特色。能夠形成自己文化的城市，非常罕見。說起漢文化，二月河說，南陽人應(yīng)感謝劉秀，如果沒有劉秀在南陽的起兵，不可能有漢畫，不可能有秦始皇后的第二次文化雜交，把全國的精英都集中在南陽，造成南陽經(jīng)濟(jì)文化獨(dú)一無二的態(tài)勢。山東號(hào)稱“一山一水一圣人”，實(shí)際上山東還有蒲松齡，還有李清照，南陽文化元素雖然多，沒有一樣是多余的，但也要有主有次。南陽大文化研究應(yīng)把南陽文化放置到全國的位置中看，把南陽文化中最有特色的、別的城市沒法比的東西拿出來，構(gòu)建最有南陽特色的文化氛圍。沒有研究就沒有發(fā)展，沒有版塊就沒有品牌。研究獨(dú)有的南陽品牌的文化，等于在南陽栽了一棵永不會(huì)凋謝的梧桐樹。

　　著名作家秦俊強(qiáng)調(diào)南陽文化一脈相承的獨(dú)特穩(wěn)定性。他特別提到南陽的月季文化、水文化、姓氏文化、官德文化等，建議塑造南陽城市文化名牌，通過文化品牌讓全國全世界都知道南陽。

　　市博物館館長柳玉東認(rèn)為，面對(duì)南陽文化種類多門類全的狀況，應(yīng)集中一個(gè)拳頭，打響一個(gè)品牌，構(gòu)建體系，以點(diǎn)帶面，讓南陽歷史文化名城名揚(yáng)四海。

　　大文化有待大繁榮 大繁榮要靠大思路

　　文化是南陽的城市符號(hào)，城市是經(jīng)濟(jì)的載體，更是文化的容器。經(jīng)濟(jì)可以跨越式發(fā)展，文化則必須經(jīng)過長期的積淀和培育。著名作家周同賓認(rèn)為，文化建設(shè)的滯后終將拖經(jīng)濟(jì)建設(shè)的后腿，未來城市的發(fā)展將以文化定輸贏。他認(rèn)為過去南陽在城市建設(shè)中文化因素考慮太少，文化基礎(chǔ)建設(shè)長期注入不足，走在城市的大街上，有文化特色的建筑物不多，可以讓人欣賞的文化景觀不多。他建議修復(fù)幾條老街舊巷，還應(yīng)建設(shè)與歷史文化名城相匹配的博物館、圖書館、文化中心、文化產(chǎn)業(yè)園。走在城市的人，是城市文化活的載體，文化滋養(yǎng)人的品性，提升人的格調(diào)，讓人變得文雅，應(yīng)大力提倡讀書，讓閱讀成為全民習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)氣。人美，城市才能更美。

　　南陽日?qǐng)?bào)社黨委書記、總編輯關(guān)玉國認(rèn)為，大文化有待大繁榮，大繁榮要靠大思路、大手筆、大課題、大舞臺(tái)、大融合、大格局。應(yīng)通過高端規(guī)劃，項(xiàng)目支撐，突出南陽的文化。要加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，把文化與生態(tài)、旅游、教育、城建、產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。要讓全民感知文化，做南陽文化的宣傳者、參與者、建設(shè)者，這樣南陽文化才能實(shí)現(xiàn)大繁榮。

　　鴨河工區(qū)黨工委書記白振國說，以文塑城要做好六個(gè)字：發(fā)掘、整合、打造。發(fā)掘就是把我們豐厚的具有特質(zhì)的文化發(fā)掘出來，整合就是再優(yōu)化再提升，找出亮點(diǎn)、個(gè)性，打造就是讓這些文化變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，變成南陽人具體的福祉。

　　以文塑城，以文育人 以文聚賢，以文傳承

　　沒有文化的城市是沒有內(nèi)涵的城市，沒有內(nèi)涵的城市是不能與其他城市相媲美的。南陽歷史文化名城不能藏在線裝書中，要展示出來。

　　本報(bào)總編輯李明建認(rèn)為，近一時(shí)期，南陽文化在引領(lǐng)新銳思想、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展、引領(lǐng)項(xiàng)目落地，引領(lǐng)城市嬗變方面發(fā)揮著重要的作用，我們應(yīng)當(dāng)致敬南陽文化復(fù)興時(shí)代的到來。以文塑城，就要更好地以文安民，以文育人，以文聚賢，以文傳承。

　　著名作家王遂河在座談中建議用文學(xué)藝術(shù)成果為自己的城市服務(wù)。南陽有一批擁有廣大讀者的作品，有形無形地影響著廣大南陽市民，看看能不能從這些方面做些文章。

　　文化學(xué)者閆天三提出“點(diǎn)之塑”，“線之塑”、“塊之塑”的觀點(diǎn)。建議對(duì)古建筑、古遺址、歷史遺跡保護(hù)好、解讀好、標(biāo)識(shí)好；打造白河文化帶，利用城市內(nèi)河整治打造內(nèi)河文化；讓城市所有的廣場、街心公園都成為文化的集聚區(qū)，使南陽厚重的歷史文化能夠?qū)訉盈B疊、縱橫交錯(cuò)地印在城區(qū)的大街小巷、亭臺(tái)樓榭。

　　市城管局局長高賢信說，周同賓說歷史文化名城不能藏在線裝書中，要展示出來；二月河說白河很美，但沒有文化會(huì)顯得蒼白。他自己曾寫過一篇《打造歷史文化名河》，并就此做了一些實(shí)踐、嘗試。正在施工的溫涼河整治改造最近在做橋梁景觀設(shè)計(jì)，計(jì)劃把歷史文化元素注入其中。對(duì)于白河，像光武大橋、仲景大橋，不能只是簡單的鋼筋水泥的構(gòu)造物，擬在幾座橋下立群景碑刻，注入文化元素。

　　中國工藝美術(shù)大師吳元全、南陽大文化研究院副院長周明軍、大河報(bào)記者郭啟朝等就衣食住行文化、文化研究成果如何盡快轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力談了自己的看法。

　　以文塑城，以文化人。敬畏文化，親近文化，研究文化，運(yùn)用文化，讓文化壯大經(jīng)濟(jì)，讓文化浸潤城市，是今天南陽人的選擇也是歷史賦予南陽文化的機(jī)遇。