問：您對當(dāng)前民族聲樂藝術(shù)現(xiàn)狀是怎么看的？
答：就我國目前聲樂藝術(shù)現(xiàn)狀來看，頻繁亮相于熒屏的美聲、民族、通俗等多種演唱形式似乎都獲得了長足發(fā)展，呈現(xiàn)出一派蓬勃?dú)庀蟆５谶@繁華背后卻不乏尷尬與隱憂，比如：民族聲樂領(lǐng)域“千人一聲”、“名嗓克隆”的現(xiàn)象已變得極為普遍。事實(shí)上，藝術(shù)之核心價值恰在于其獨(dú)特性、乃至唯一性。具體到民族聲樂藝術(shù)來說，郭蘭英的《人說山西好風(fēng)光》、王玉珍的《洪湖水浪打浪》、李谷一的《知音》、關(guān)貴敏的《太行頌》等，至今無人能夠替代——我們幾乎只要一聽聲音，就可以斷定歌者是誰，用老百姓話說就是“各有各的味兒”。此外，人才培養(yǎng)過于模式化，一種是學(xué)院派培養(yǎng)，好似“流水線”上輸出的批量產(chǎn)品，雖然正統(tǒng)，但是缺少個性。一種是快餐式培養(yǎng)，一個音箱加一只麥克，看似有特色，但缺少扎實(shí)的藝術(shù)功底，終究不是長久之計。我覺得當(dāng)前聲樂教育應(yīng)該是“精英培育”和“素養(yǎng)普及”并舉，不能一味地培養(yǎng)只會唱歌的機(jī)器，還要打破對音樂人才選拔的條條框框，讓名家走出來，最接近地氣地發(fā)現(xiàn)和挖掘有潛力的音樂苗子。
近年來，各大電視臺舉辦的“青歌賽”、“星光大道”、“
“中國好聲音”等諸多選秀節(jié)目，都為民間歌手的成名提供了多種可能。但凡了解藝術(shù)人才成長規(guī)律的人都懂得，成功都離不開天賦、勤奮和機(jī)遇，其中“天賦”是最重要的因素。但是，即使天賦再高，如果社會不能為其打開“機(jī)遇之門”，最終也只能在默默無聞。例如，石占明原本是山西左權(quán)縣的一個普通“羊倌”，但他自從“青歌賽”嶄露頭角后，即被“二炮文工團(tuán)”相中。又如，來自吉林農(nóng)村的李玉剛自“星光大道”勝出后，也被“中國歌劇舞劇院”招納，并以“國家一級演員”的身份巡演歐美。所以應(yīng)當(dāng)充分創(chuàng)造各種條件，讓這些音樂人才盡可能多、盡可能快地躋身主流舞臺。
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