豫菜是我國的重要菜系之一。河南菜的風(fēng)味是既具有濃厚的地方風(fēng)味和傳統(tǒng)烹調(diào)技藝,而又兼收各菜之長。其風(fēng)味特點(diǎn)是:取料廣泛,選料嚴(yán)謹(jǐn);配菜恰當(dāng),刀工精細(xì);講究制湯,火候得當(dāng);五味調(diào)和,以咸為主;甜咸適度,酸而不酷;鮮嫩適口,酥爛不濃;色形典雅,純樸大方。
“唱戲的腔,做菜的湯”,這是河南的一句土話,它說明河南對于制湯是非常講究的。河南在制湯上,分頭湯、白湯、毛湯、清湯。湯清則見底,濃則乳白,味道清醇,濃厚掛唇。
豫菜的烹調(diào)方法,共有50余種。扒、燒、炸、熘、爆、炒、熗別有特色。
南陽的風(fēng)味小吃眾多,唐河火腿、新野板面、鎮(zhèn)平燒雞、博望鍋盔、社旗胡辣湯、社旗橋頭黃悶雞、南召白土崗辣子雞、閻天喜餃子。
具有鮮明特色的南陽珍肴四處傳播。 來到了南陽,就不能不嘗嘗這滿街的美食。說滿街,一點(diǎn)都不為過,南陽除了正宗大菜,民間還有許許多多的美食店鋪,大都隨意的開在路邊,讓人隨時隨地的換換口味,美餐一頓。
玄妙觀齋菜
南陽玄妙觀為道教廟院,建于明朝洪武四年(公元1371年),清朝、民國香火旺盛,與當(dāng)時的北京白云觀、山西長清觀、西安八仙庵并稱全國道教四大叢林。 觀中道人按教規(guī)吃齋茹素,遇重大節(jié)日或觀內(nèi)名花盛開之日,還請地方名流到觀游園賞花,并設(shè)素宴招待。觀中素菜制作考究,選料嚴(yán)謹(jǐn)、廣泛,主、輔料都必須是 真素,既選天南海北之珍品,又充分利用本地的各種土特產(chǎn)。蔬菜。對這些素料經(jīng)扒、溜、炒、炸、燴、蒸等方法精心制作,做出的肴撰悅目香口,色香味形俱佳, 又質(zhì)素形葷,非常逼真。如:“素火腿”、“扒素雞”、“素魚翅”等,都是形葷實(shí)素,調(diào)制奧妙,引人入勝的玄妙觀齋菜佳品。 玄妙觀齋菜經(jīng)歷代廚師、道眾、食客的切磋、創(chuàng)新,烹調(diào)技法不斷提高,名菜佳肴逐步增加。曾為玄妙觀廚師的南陽飯店一級廚師尹德明,經(jīng)其琢磨、總結(jié),整理出 了“玄妙觀素齋”譜55個。1984年,北京電視中心將玄妙觀齋菜拍成電視,以饗全國觀眾。河南省烹調(diào)協(xié)會也將它作為傳統(tǒng)名菜列入史冊 。
桐河“桐蛋”
南陽盆地東部,桐河彎彎曲曲流淌著。桐河系長江的一條支流,流經(jīng)唐河縣桐河鄉(xiāng)境內(nèi)后,河道彎曲,灘涂眾多,水草豐茂,是放牧鵝鴨的好地方。這一河段的蛋鴨所產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)甜蛋,個大皮薄,蛋形美觀。經(jīng)過復(fù)雜工藝腌漬后,味香可口、余香不盡,稱之為“桐蛋”。
據(jù) 傳說,三國時期,諸葛亮在60里桐河擺下奇門青石鐵蛋陣,以桐鴨誘敵陣中,大勝曹兵。二十世紀(jì)七十年代,桐蛋載入《中國土特產(chǎn)大全》,遠(yuǎn)銷新西蘭、澳大 利亞、東南亞及朝鮮、日本等國家和地區(qū)。經(jīng)化驗(yàn),桐蛋中的氮氨酸、賴氨酸等人體所必需的13種氨基酸含量,比其它鴨蛋高出8倍多。
南陽黃牛
南陽黃牛: 是我國五大良種之一,南陽地處南水北調(diào)中段渠首,天然無污染的特定的亞熱 帶和暖溫帶氣候環(huán)境以 及鮮美的優(yōu)質(zhì)的牧草種植,蘊(yùn)育了南陽黃牛肉細(xì)、味香、皮好,黃牛遍及南陽丹江、淮河、白河、唐河、湍河、潦河等流域。相傳,秦國名相百里奚就善于養(yǎng)牛,在 家鄉(xiāng)宛邑,以放牛為生。醫(yī)圣張仲景所著述中也有對南陽黃牛的藥用記載,張衡的計(jì)里鼓車不也是牛拉的嗎?南陽漢畫館中有“黃牛去勢圖”,在南陽(漢瓦)中很 早就有烤“牛肉”的吃法。悠久的養(yǎng)牛歷史及優(yōu)越的自然條件,孕育了南陽盆地 千家萬戶的歸厚民風(fēng),養(yǎng)育了幾代代南陽人。目前,走在鄉(xiāng)間小路上的南陽黃牛 (產(chǎn)品)已經(jīng)坐上火車、飛機(jī)到達(dá)上海、北京等大中城市,還遠(yuǎn)銷俄羅斯、日本、韓國、中東等國家和地區(qū)。如今,南陽農(nóng)戶趕著黃牛奔小康已經(jīng)不是夢想。
博望鍋盔
博望鍋盔系 用白面烤制的一種特色食品。外形似鍋,又類頭盔,通體白色,如生面曬干一般,直徑 一尺余,厚二寸,每個重達(dá)四斤,食之酥香爽口,耐嚼耐饑,且久放不壞。博望鍋盔始創(chuàng)傳說是在三國時期,劉備火燒博望后,留關(guān)羽把守,時值天旱缺水,將士饑 渴難耐,關(guān)羽上書諸葛亮懇請退兵。諸葛亮回書關(guān)羽,要求其堅(jiān)守,并教以“用干面,摻少水,和硬塊,鍋炕之,食為盔”,以此“響將士,放軍心”。這種炕餅方 法后來就一直流傳下來。







