國畫 登高就菊酒 李寶玉

國畫 菊酒萬壽 趙河

國畫 菊香重陽 張貴珠

國畫 荷香宜壽 木易

　　本報記者 李 賓

　　“行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家。”唐代大詩人孟浩然于“重陽”之日，在西峽丹水“菊潭”寫就的《尋菊花潭主人不遇》飄逸脫塵、膾炙人口，也從一個側面說明了南陽重陽文化的源遠流長……

　　歲歲重陽，今又重陽。重陽節之于南陽，不僅是一個尊老、敬老、愛老、助老的節日，也是一個可以入酒、入詩、入畫的節日……在這個重陽節，讓我們讀一讀重陽文化，品一品重陽民俗，一群南陽老人也拿起畫筆話“重陽”畫“重陽”，飄香的翰墨就著菊花酒的甘甜……

　　“重陽”，從春秋走來

　　《易經》把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰“重陽”。據史料考證，重陽節形成于春秋戰國，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日沿襲至今。

　　“關于重陽節的來歷，大致有三種說法。”南陽民俗文化研究會常務副會長白萬獻介紹，《續齊諧記》載，漢代桓景隨師游學多年，一天老師告訴他，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言幸免于難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡，自此每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習；《易經》中“九”被視為“極陽”，九月九日“重陽”是“二鋼相逢”而相克，為“厄日”，登高和系茱萸是為了“解厄”，重陽習俗由此而來；春秋戰國時代的齊景公于九月九日的這天帶人登高，倍感秋高氣爽，心曠神怡，于是認定“九月九日”為吉日，此后逢此日都要外出登高。后人仿之，形成習俗。

　　重陽節，文化的節日

　　今日的重陽節，被賦予了新的含義，1989年我國把重陽節定為“老人節”，即老年人的節日，這一天成為尊老、敬老、愛老、助老的代表節日，由此形成了一系列豐富多彩的重陽文化。

　　南陽的重陽文化源遠流長，重陽節時人們出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等民俗，一直沿襲至今。“西峽縣是重陽文化的重要發源地，被中國民協命名為‘中國重陽文化之鄉’。”白萬獻說，據記載，因這里重陽節俗盛行，菊花山名聲遠播，因而專設“菊潭縣”長達250年之久。李白、孟浩然、杜甫、蘇軾等詩人都曾到西峽登高賞菊，金代大詩人元好問曾在西峽任縣令，留下與重陽節相關的詩詞歌賦數十篇。在西峽縣，以“重陽”命名和與“重陽”相關的地理標識多達20余個。重陽鎮重陽寺現存的“天子萬年碑”和“恭李氏瓦”，也是重陽公主之母李娘娘在此生活，當地重陽文化傳入古代宮廷的有力佐證。在重陽鎮一帶，民間至今仍有“薛禮斬魔”的傳說……

　　最美重陽，如詩如畫

　　深厚的重陽文化底蘊，也影響了南陽這座城市，尊老、敬老、愛老之風在南陽頗為盛行。南陽的老人們在享受幸福晚年的同時，也追求起雅致生活來——國學、書法、國畫、詩詞及古琴、板頭曲等，都讓他們老有所樂、老有所為，他們用自己的態度、認真和努力，潛移默化地影響著晚輩，影響著社會……

　　在這個重陽節，一群熱愛畫畫的老人們拿起了畫筆，揮毫潑墨、揮灑丹青，品讀“重陽”記錄“重陽”。他們的作品，或許不夠雄偉奔放，但讀之觀之，感之悟之，可以感受到老人們對生活的無盡熱愛……今選發部分作品，與老年朋友們共分享……