白萬獻近照 記者 趙林蔚 攝

　　本報記者 趙林蔚  

　　“不能讓婚俗變成‘昏俗’。最近我在為一個婚俗座談會進行準備，想講一講南陽婚俗文化，特別要談什么是文明的婚俗，呼吁大家摒棄那些變味的、甚至損傷人格的婚俗。”今年72歲的白萬獻，在采訪伊始，就談到自己的近期工作。作為南陽的歷史文化專家、民俗專家他多年來一直致力于發掘南陽文化，傳承、創新南陽民俗。

　　“高中時曾專程拜謁張衡墓”

　　1943年，白萬獻出生在南召縣原劉村鎮，在南召縣一中度過中學時代。1962年考入河南大學中文系，1966年回南陽參加工作，先后供職于市教育局、市社科聯，2002年被命名為南陽市專業技術拔尖人才。現任南陽民俗文化研究會副會長、南陽諸葛亮研究會副會長。

　　在白萬獻的記憶中，家鄉南召的皮影、廟會給小時候的他留下深刻的印象。同時，白萬獻還對南陽的歷史文化名人特別感興趣，尤其崇拜張衡。他說“上中學時，我與‘五筆字型’的發明人王永民是好朋友，1962年高中畢業的演講中，王永民的發言讓我印象很深——‘同學們，翻開我們學過的物理、化學課本，其中的人頭像，都是長頭發的外國人。我們中國人為什么不可以有偉大的發明創造？’”當時，白萬獻和王永民約了另外兩個同學，從南召步行到臥龍區石橋鎮小石橋村，專門拜謁了張衡墓。白萬獻感慨：“南陽的歷史文化名人很多，不能讓他們的成就淹沒在歷史中”。

　　“歷史名人是南陽的精神財富”

　　考上河南大學中文系后白萬獻有更多的時間關注南陽文化諸葛亮、百里奚、范蠡、姜子牙、張衡、張仲景、劉秀、馮友蘭等都成為他的研究對象，這種關注一直延續到之后的歲月中。

　　“歷史名人是南陽的精神財富，我們一定要發掘整理好”。從上世紀80年代開始，白萬獻與省內外史學專家、學者進行廣泛接觸，宣傳并闡述諸葛亮躬耕于南陽的理論依據。而現在對他來說，更重要的是研究好諸葛亮的精神，引導大家發揚光大。白萬獻表示，諸葛亮開啟了中國官員財產申報的先河，他的廉政精神值得學習。

　　對南陽文化的發掘與研究，白萬獻一直保持高度熱情。他先后主編或合作出版了《南陽當代作家評論》、《歷代詩人詠南陽》、《南陽革命詩歌選》、《諸葛亮躬耕地新考》、《草廬對研究新編》、《南陽歷代名人》、《臥龍崗志》、《南陽紀行》、《洪洞移民遷南陽》、《走遍南陽》、《南陽三國名人與勝跡》、《南陽文化叢書》、《諸葛亮與南陽學術研究文集》等十余部著作。

　　“希望能留住更多民俗基因”

　　從20多年前參與南陽民俗文化研究小組，到目前擔任民俗文化研究會副會長，白萬獻的退休生活更加充實豐富。

　　南陽民俗文化底蘊深厚，民間傳統文化豐富多彩，品種繁多。從冬至吃餃子這個醫圣張仲景推廣的民俗，到各種農諺、婚喪嫁娶的習俗等無一不蘊藏民間智慧展現南陽盆地的精神風貌。白萬獻與其他南陽民俗專家一起發掘民俗的足跡踏遍南陽的山山水水、田間地頭整理出眾多有研究價值、當地群眾喜聞樂見的傳統民俗。  

　　白萬獻表示，下一步準備與有志于此的人士一道，出一本關于南陽民俗的“百科全書”，讓更多人了解南陽的民俗，感受南陽充滿魅力的風土人情。