白萬獻(xiàn)近照 記者 趙林蔚 攝

　　本報(bào)記者 趙林蔚  

　　“不能讓婚俗變成‘昏俗’。最近我在為一個(gè)婚俗座談會進(jìn)行準(zhǔn)備，想講一講南陽婚俗文化，特別要談什么是文明的婚俗，呼吁大家摒棄那些變味的、甚至損傷人格的婚俗。”今年72歲的白萬獻(xiàn)，在采訪伊始，就談到自己的近期工作。作為南陽的歷史文化專家、民俗專家他多年來一直致力于發(fā)掘南陽文化，傳承、創(chuàng)新南陽民俗。

　　“高中時(shí)曾專程拜謁張衡墓”

　　1943年，白萬獻(xiàn)出生在南召縣原劉村鎮(zhèn)，在南召縣一中度過中學(xué)時(shí)代。1962年考入河南大學(xué)中文系，1966年回南陽參加工作，先后供職于市教育局、市社科聯(lián)，2002年被命名為南陽市專業(yè)技術(shù)拔尖人才。現(xiàn)任南陽民俗文化研究會副會長、南陽諸葛亮研究會副會長。

　　在白萬獻(xiàn)的記憶中，家鄉(xiāng)南召的皮影、廟會給小時(shí)候的他留下深刻的印象。同時(shí)，白萬獻(xiàn)還對南陽的歷史文化名人特別感興趣，尤其崇拜張衡。他說“上中學(xué)時(shí)，我與‘五筆字型’的發(fā)明人王永民是好朋友，1962年高中畢業(yè)的演講中，王永民的發(fā)言讓我印象很深——‘同學(xué)們，翻開我們學(xué)過的物理、化學(xué)課本，其中的人頭像，都是長頭發(fā)的外國人。我們中國人為什么不可以有偉大的發(fā)明創(chuàng)造？’”當(dāng)時(shí)，白萬獻(xiàn)和王永民約了另外兩個(gè)同學(xué)，從南召步行到臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)小石橋村，專門拜謁了張衡墓。白萬獻(xiàn)感慨：“南陽的歷史文化名人很多，不能讓他們的成就淹沒在歷史中”。

　　“歷史名人是南陽的精神財(cái)富”

　　考上河南大學(xué)中文系后白萬獻(xiàn)有更多的時(shí)間關(guān)注南陽文化諸葛亮、百里奚、范蠡、姜子牙、張衡、張仲景、劉秀、馮友蘭等都成為他的研究對象，這種關(guān)注一直延續(xù)到之后的歲月中。

　　“歷史名人是南陽的精神財(cái)富，我們一定要發(fā)掘整理好”。從上世紀(jì)80年代開始，白萬獻(xiàn)與省內(nèi)外史學(xué)專家、學(xué)者進(jìn)行廣泛接觸，宣傳并闡述諸葛亮躬耕于南陽的理論依據(jù)。而現(xiàn)在對他來說，更重要的是研究好諸葛亮的精神，引導(dǎo)大家發(fā)揚(yáng)光大。白萬獻(xiàn)表示，諸葛亮開啟了中國官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)的先河，他的廉政精神值得學(xué)習(xí)。

　　對南陽文化的發(fā)掘與研究，白萬獻(xiàn)一直保持高度熱情。他先后主編或合作出版了《南陽當(dāng)代作家評論》、《歷代詩人詠南陽》、《南陽革命詩歌選》、《諸葛亮躬耕地新考》、《草廬對研究新編》、《南陽歷代名人》、《臥龍崗志》、《南陽紀(jì)行》、《洪洞移民遷南陽》、《走遍南陽》、《南陽三國名人與勝跡》、《南陽文化叢書》、《諸葛亮與南陽學(xué)術(shù)研究文集》等十余部著作。

　　“希望能留住更多民俗基因”

　　從20多年前參與南陽民俗文化研究小組，到目前擔(dān)任民俗文化研究會副會長，白萬獻(xiàn)的退休生活更加充實(shí)豐富。

　　南陽民俗文化底蘊(yùn)深厚，民間傳統(tǒng)文化豐富多彩，品種繁多。從冬至吃餃子這個(gè)醫(yī)圣張仲景推廣的民俗，到各種農(nóng)諺、婚喪嫁娶的習(xí)俗等無一不蘊(yùn)藏民間智慧展現(xiàn)南陽盆地的精神風(fēng)貌。白萬獻(xiàn)與其他南陽民俗專家一起發(fā)掘民俗的足跡踏遍南陽的山山水水、田間地頭整理出眾多有研究價(jià)值、當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷膫鹘y(tǒng)民俗。  

　　白萬獻(xiàn)表示，下一步準(zhǔn)備與有志于此的人士一道，出一本關(guān)于南陽民俗的“百科全書”，讓更多人了解南陽的民俗，感受南陽充滿魅力的風(fēng)土人情。