“藥王潭”上巨石眾多，石景奇特。潭邊一塊巖體被溪流沿石隙沖刷成槽，如藥槽，稱“藥王槽”。“藥王槽”旁的巨石巖面形似一張大石床，稱“藥王床”。“藥王床”前的條形巖石狀如石柱，稱“藥王枕”。當(dāng)年藥王一身布衣，身背藥簍，攀山越嶺，采回藥草，大概就是放在“藥王槽”中搗爛，然后拿出晾曬加工。想那時(shí)，山路崎嶇，食物匱乏，真不知藥王是如何在山上苦熬苦捱，他肯定有疲憊不堪的時(shí)候。累了，山中涼風(fēng)習(xí)習(xí)，藥王頭靠“藥王枕”，身臥“藥王床”，清清爽爽舒舒服服睡一覺(jué)，既解乏，又修心，此中真意，有誰(shuí)知？
沿著紅色木棧道或石階拾級(jí)而上，層戀疊翠，泉水淙淙。漫步山谷，樹(shù)木蔥蘢，萬(wàn)山披綠，花香四溢，鳥(niǎo)語(yǔ)鳴啾，宛若置身仙境。“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，不時(shí)有游客的歡笑聲飄來(lái)，在山谷久久回蕩。
前面就是“藥王廟”，“藥王廟”依山就勢(shì)而造，我們一行人迤邐而上，想去廟宇一瞻藥王風(fēng)采，祭拜朝謁，走到半道，卻聽(tīng)前面的人說(shuō)“藥王廟”還未曾建好，里面空無(wú)一物，只有幾間房舍，此時(shí)已過(guò)中午，人困力乏，聽(tīng)此說(shuō)，便興味索然，掉轉(zhuǎn)而回，未曾近前。回來(lái)后在網(wǎng)上查閱，說(shuō)廟中孫思邈像已然塑好，神態(tài)安詳，栩栩如生，不由懊悔，就差那么幾步路，釀出一樁憾事。廟宇修建情況到底如何，親臨體察一番不就知了，枉自聽(tīng)人途說(shuō)，退而卻步，真是“小馬過(guò)河”故事的翻版，是為一戒。孫思邈集醫(yī)學(xué)之大成的巨著和他高潔的醫(yī)德，千百年來(lái)，為后人敬仰。藥王一生淡泊名利，云游四海，據(jù)說(shuō)在全國(guó)許多地區(qū)，都建有大大小小的藥王廟，尤以山西洪洞南安樂(lè)坂之孫真人廟，無(wú)論規(guī)模之宏大，建筑之雄偉，歷史之悠久，影響之深遠(yuǎn)，在全國(guó)眾多的藥王廟中，可謂首屈一指。由此看來(lái)，人民對(duì)藥王的景仰愛(ài)戴早已深入骨髓。
一路笑談，一路拍照，竟淡忘了饑餓和疲乏，不覺(jué)來(lái)到“藥王瀑”。一幕驚人的景象和氣勢(shì)橫現(xiàn)眼前。從高及云端的山頂上，一幅巨大的銀簾奔涌而下，懸空墜落，瀑流的最后歸宿，無(wú)人知道，但它絕對(duì)不會(huì)消亡，因?yàn)槲覀兛吹剑瑹o(wú)論巖石如何撞擊，它依然飛流直下，毫不猶豫。我們的身心全都震撼了，有人提議到瀑前合影留念，于是近瀑觀看，但見(jiàn)瀑流飛珠吐玉，細(xì)細(xì)的水沫晶瑩剔透，像霧像雨又像風(fēng)，一陣風(fēng)吹過(guò)，瀑流下端高高飄起，碎成粒粒玉珠，飛水噴落在我們身上，清涼爽滑，誰(shuí)也沒(méi)有逃開(kāi)，反而抬起頭來(lái)仰望，沒(méi)有感嘆，沒(méi)有議論，默默站立著，袒示著濕淋淋的生命。終于，我們找到了一種對(duì)應(yīng)，一種在現(xiàn)代很難覓到的對(duì)應(yīng)。不知盛唐的藥王，采藥那么匆忙，可曾在瀑前駐足，感受自然的神奇，感受人與自然的融合？
醉游云露山，品藥王文化，享絕美風(fēng)光。“龍?zhí)丁庇纳睿∷埔恢痪摭埍P臥于此。“逍遙潭”水域開(kāi)闊，澄澈明凈，游魚(yú)眾多，游人若下水嬉戲，魚(yú)兒便會(huì)蜂擁而至，碰啄人體。“怡心島”茂林修竹，小橋流水，清幽雅靜，潭中“專魚(yú)”，魚(yú)種獨(dú)有，黑色光滑，無(wú)鱗無(wú)刺，游人若投水小石一粒，魚(yú)兒便齊游而至，如果在此垂釣，無(wú)需魚(yú)餌，魚(yú)就上鉤。勝景如畫，美景如林，難以一一盡述。徜徉在天然氧吧之中，借明凈曠遠(yuǎn)的山水把耳根洗凈，與自然同化，讓心靈回歸最質(zhì)樸的自然態(tài)。
云露山，深得天地之韻律，造化之技巧，如此怡景，給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗狂以明麗。我真想長(zhǎng)居于此，觀日升月落，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴松風(fēng)，飲山寺泉水，賞情馳美景。可我只是一凡俗之人，要做諸多凡俗之事，終還要回歸紅塵紫陌中。只好揮揮手，依依作別云露山，不帶走一片云彩。
