年味十足的窗花、造型可愛(ài)的生肖玩偶，顯示出濃郁的民俗風(fēng)情。本報(bào)記者 王聰 攝

年味十足的窗花、造型可愛(ài)的生肖玩偶，顯示出濃郁的民俗風(fēng)情。本報(bào)記者 王聰 攝

　　古城今猶存古風(fēng) 圍爐暢談數(shù)家珍

　　本報(bào)記者 司馬連竹 通訊員 葉偉杰

　　1月27日上午，由南陽(yáng)民俗文化研究會(huì)主辦的“冬季民俗文化”研討會(huì)舉行。著名作家周同賓、秦俊，文化學(xué)者鄭先興、白萬(wàn)獻(xiàn)等與會(huì)發(fā)言。座談會(huì)上，學(xué)者專家們以南陽(yáng)豐富多彩的冬季民俗為范例，結(jié)合各地民間習(xí)俗的異同，講解冬季民俗背后蘊(yùn)含的祈福豐收、祝愿平安等美好寓意，專家們認(rèn)為，在物質(zhì)生活日益豐富的當(dāng)今，尊重民俗傳統(tǒng)，倡導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是樹(shù)立文化自信，提升精神文明追求的重要途徑。

　　過(guò)年

　　從一碗臘八粥開(kāi)始

　　臘，在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代是一種祭祀名稱。年終歲尾，農(nóng)閑的人們?nèi)ヒ巴獯蚧孬C物，以祭祖祭神、祈福求壽、避災(zāi)迎祥，此稱為“臘祭”，因臘祭行于農(nóng)歷十二月，故后世以農(nóng)歷十二月為臘月。《史記·陳涉世家》：“臘月，陳王之汝陰。”南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“十二月八日為臘日。”

　　研討會(huì)舉行當(dāng)天，是農(nóng)歷臘月初八，南陽(yáng)民間有喝“臘八粥”、做“米琴”祭樹(shù)神等風(fēng)俗。南陽(yáng)師范學(xué)院歷史學(xué)院院長(zhǎng)鄭先興說(shuō)，此節(jié)已有1000多年的歷史，它提醒人們春節(jié)的腳步越來(lái)越近了。全國(guó)各地最典型民俗就是吃“臘八粥”，這個(gè)習(xí)俗代代相傳，流行了千年之久。喝臘八粥的習(xí)俗和端午吃粽子、中秋吃月餅一樣，弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，還提醒人們做善事結(jié)善緣。臘八粥又被稱為“福壽粥”、“福德粥”，意思是說(shuō)吃了以后可以增福添壽。舊時(shí)過(guò)年一般從“臘八”就開(kāi)始了，春節(jié)的喜慶氣氛一直延續(xù)到元宵節(jié)。臘八節(jié)是一個(gè)很重要的節(jié)日，是春節(jié)前的第一個(gè)節(jié)令，此后“年味”日漸濃郁起來(lái)，正所謂“喝罷臘八粥，就把年來(lái)盼”。

　　民俗

　　鄉(xiāng)土年味兒最難忘

　　“臘月二十三，炕火燒。臘月二十四，掃房子。臘月二十五，糊窗戶。臘月二十六，燒大肉。臘月二十七，趕大集。臘月二十八，把面發(fā)。臘月二十九，貼對(duì)子。”南陽(yáng)民俗專家白萬(wàn)獻(xiàn)介紹，臘月二十八之前，基本上都是在為過(guò)年做準(zhǔn)備，清掃房子，置辦年貨。而臘月二十九，就是掛福字，貼春聯(lián)、年畫(huà)的時(shí)候。等到了大年三十除夕，除了做一桌子有魚(yú)有丸子的大餐，還要注意一些禁忌。比如不能掃地，不能灑水，不能做針線活兒。等到了晚上，全家人一起守歲，吃一頓熱騰騰的年夜餃子。

　　初一開(kāi)始，就要拜年了。俗話說(shuō)：“寧可欠人錢，不能欠人年。”有啥不愉快，全部忘記，見(jiàn)面得說(shuō)一聲“過(guò)年好”！按照老規(guī)矩，初一要先拜老祖宗、老輩兒人，再拜同輩兒。不過(guò)，現(xiàn)在通訊手段較多，手機(jī)短信、微信拜年等等，總之別缺了禮數(shù)。初五，也叫“破五”。這一天，所有的禁忌都破了。要是在過(guò)去，店鋪都開(kāi)張了，掌柜的還會(huì)叫來(lái)伙計(jì)拿著算盤(pán)在門口搖，那叫財(cái)源廣進(jìn)。此后的幾天都是一些小講究?jī)毫耍�也沒(méi)啥禁忌。正月十五的晚上比較熱鬧，大家都知道是元宵節(jié)。舊習(xí)元宵之夜，城里鄉(xiāng)間，到處張燈結(jié)彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。那時(shí)候，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，都要制燈玩賞，出游嬉鬧。

　　著名作家周同賓回憶，兒時(shí)在老家，一到冬季來(lái)臨，家家戶戶炊煙裊裊，忙碌喜慶，親戚鄉(xiāng)鄰串門拜訪，熱熱鬧鬧。濃郁的人情味充斥在城鄉(xiāng)家庭之間，這樣的冬季便不再冰冷，而是讓人懷念。在科技日新月異的今天，我們不由得更加回味那些曾留下深刻記憶的鄉(xiāng)土年味。

　　傳承

　　舊俗新風(fēng)培育特色

　　著名作家、南陽(yáng)民俗文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)秦俊認(rèn)為，民俗作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是依附于人民的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化，是由廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。民俗文化在社會(huì)文明進(jìn)步中，發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

　　南陽(yáng)歷史悠久，文化積淀深厚，民俗文化豐富多彩，尤其是進(jìn)入冬季以后，農(nóng)事減少，臨近春節(jié)，在民間有“秋收冬藏”、“冬藏養(yǎng)生”等說(shuō)法。民間以為，人到了冬天，應(yīng)該養(yǎng)精蓄銳、休養(yǎng)生息，以利來(lái)年應(yīng)對(duì)春生、夏長(zhǎng)、秋收的付出和收獲，在吃、住、行方面都有講究，如儲(chǔ)備食物、防寒保暖、鍛煉休息、養(yǎng)生保健等成為冬日的重要活動(dòng)，其內(nèi)涵是順應(yīng)大自然植物與動(dòng)物的生長(zhǎng)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與大自然的和諧相處，體現(xiàn)“天人相應(yīng)”的傳統(tǒng)觀念，實(shí)現(xiàn)人的自我調(diào)節(jié)、自我完善、自我發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。“對(duì)我們南陽(yáng)來(lái)說(shuō)，提倡民俗文化，讓反映向上正能量的民間習(xí)俗重新盛行，尤為重要。”秦俊說(shuō)，文化是南陽(yáng)的城市符號(hào)，市委市政府提出“以文塑城”的城市發(fā)展定位，為南陽(yáng)文化的研究提供了新的發(fā)展機(jī)遇，提倡、傳承、創(chuàng)新民俗，有助于培育南陽(yáng)文化地域特色，有利于推進(jìn)南陽(yáng)的文化強(qiáng)市建設(shè)，為南陽(yáng)文化的影響力日益提升增添新的內(nèi)涵。