南陽文化底蘊豐厚，因《出師表》而彰顯新的光輝，通過諸葛亮之口，說明南陽是其真實的躬耕地，南陽人因此而倍感自豪，《出師表》由此成為南陽的又一文化坐標。二月河論起諸葛亮的《出師表》，言辭間頗為高興。
二月河認為，《出師表》有巨大的歷史和文化影響，被稱為“千古一表”。諸葛亮以忠肝義膽上表陳情，旨在救其愚，藥其頑，期望后主能勵精圖治，奮發進取，完成“復興漢室，還于舊都”的宏圖大業，其諄諄教誨，聲聲入心，情悲后世，深情激昂而又細密動人，令后來仁人志士讀起涕淚交流，古南宋學者趙與時曾說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠�！薄冻鰩煴怼穼χ矣诔⑸嵘韴髧娜寮椅幕庾髁酥匾U釋，無疑成為文化經典�！冻鰩煴怼酚谌说男奚眇B性也有啟迪借鑒意義，教育人們應有道德操守，寧靜致遠，有擔當情懷，能夠奉獻付出。
二月河說，南陽文化底蘊豐厚，因《出師表》而得到質的提升，對南陽的影響是顯而易見的，尤其是唐宋之后，南陽因為《出師表》的彰揚在全國知名度進一步擴大，成為南陽的又一文化坐標，又一文化符號�！冻鰩煴怼分�，諸葛亮之口，真切說明自己“躬耕南陽”，躬耕地不容置疑，南陽人以此自豪，也因此深受教育，勇于擔當，鞠躬盡瘁，死而后已，大愛報國，報效民族，過去涌現過一代名將彭雪楓、中共鄂豫邊省委書記張星江、空軍戰斗英雄杜鳳端等英烈。近年來在全省英模評選中，南陽英模數量總是占多數，并接二連三影響全國，一位位時代楷模，平凡壯烈，走出南陽，震撼神州；一個個平民英雄，一心向善，樹立標桿，引領風尚。南陽人文厚重，文脈永續，不辜使命，在中原和全國的文明史上都有重要貢獻，近年來又有“文學風流數南陽”之說等，這其間肯定是受到包括《出師表》在內的歷史經典文化重要影響的。這就是先進文化的培育，正能量的熏陶。
表酬三顧，對足千秋。我們榮幸和欣慰有《出師表》彰顯南陽，更堪千古，從此使南陽更輝煌地站在歷史中，站在文學史中，站在全世界華人的心中。
南陽武侯祠內岳飛手書《出師表》石刻出師二表耀龍崗
據南陽市博物館館長柳玉東介紹，岳飛手書諸葛亮前后《出師表》廊坊位于臥龍崗武侯祠大拜殿左側，如今已成為中外游客參觀臥龍崗武侯祠時競相瞻仰的著名風景。《出師表》是南陽臥龍崗武侯祠文化的重要組成部分，也是其主要景觀之一，共1300余字，由21方石碑組成，石碑刻工精良，墨底白字，宛如手書，貫通長廊，頗為壯觀。據碑刻跋文記載：“紹興戊午秋八月望前，過南陽謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內。更深，秉燭細觀壁間昔賢所贊先生文詞詩賦及祠前出師二表，不覺淚下如雨。是夜竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢出紙索字。揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁爾。岳飛并識�！卑衔脑敿毥榻B了岳飛手書諸葛亮前后《出師表》石刻經過。此碑刻彌足珍貴，因名相撰文，名將手書，名匠刻字，亦被譽為“三絕碑”，乃臥龍崗“鎮館之寶”，并成為南陽唯一。
諸葛亮《出師表》分為《前出師表》和《后出師表》，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐曹魏前，上呈給后主劉禪的奏章�！肚俺鰩煴怼纷饔谑駶h建興五年(公元227年)第一次出師伐魏之前，《后出師表》是蜀漢建興六年(公元228年)諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，通常所說《出師表》一般指《前出師表》。柳玉東說諸葛亮被后世尊為 “千古人龍”，其《前出師表》尤為出名，不僅永存典冊，而且粲然于文苑，文辭樸實，結構嚴謹，內容博大精深，表意陳事言辭懇切，字里行間洋溢著憂慮國事、為主盡忠的誠摯之情，通篇凝聚著諸葛亮公忠體國、勵精圖治的精神和品格，其中的“鞠躬盡瘁，死而后已”正是諸葛亮一代賢相思想精華的高度概括，赤膽忠心，讓人震撼，令人動容�！肚俺鰩煴怼酚绊懼鬅o需言表，歷代文人志士都給予高度評價，民間也有“讀《出師表》不落淚者不忠”之說。
在中國燦若群星的歷史長河中，諸葛亮和岳飛可謂是最為耀眼的雙子星座，一個“鞠躬盡瘁，死而后已”為興復漢室嘔心瀝血；一個“精忠報國，俠肝義膽”為收復河山馳騁疆場。兩位流芳百世的愛國名人，跨越千年時空，“結緣”于武侯祠，成就千古絕唱。他們的品德和精神，光照日月，千古流芳，成為激勵后人為國家、為民族拼搏的巨大精神源泉。
