玉青釉色《龍頭杯》自從玉青釉色《龍頭杯》在上海合作組織成員國總理第十四次會議上作為專用品后，新聞鏡頭的焦點一下子對準上了它，新聞界對它的報道也開始逐漸豐富起來。
其實人們關注的不都是玉青釉色《龍頭杯》怎樣當選為這些高規格盛會專用品的細節，而是在意它背后具有皇家血統的身份的由來。
汝瓷是中國“汝、鈞、官、哥、定”五大窯口之一，而且還有“魁首”之美譽。
汝窯以燒制青釉瓷器著稱，宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁。”可見汝窯是繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。宋代開封貴為國都，皇家貴胄、達官貴人云集；汝州西距國都不過區區兩百公里，加之精美絕倫，隨成了上層鐘愛的器物。汝窯瓷器造型古樸大方，釉如碧峰翠色，晶瑩明麗，清澈溫潤。汝瓷造型多仿青銅器及玉器，主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細潔如香灰色，多為裹足支燒，器物底部留有細小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍、淡粉、粉青、月白等，天青釉最為最尊貴。釉層薄而瑩潤，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之稱。釉面有細小的紋片，稱為“蟹爪紋”。
汝窯瓷器土質細膩，胎骨堅硬，做工精細，滿釉支燒，釉中含瑪瑙末，釉色潤澤，其色有卵白、天青、豆青、微帶黃色，天藍等。北宋后期，國事紛繁，市局動亂，汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右，約在北宋哲宗元祐元年(1086年)到徽宗崇寧五年(1106年)，故傳世品極少，向來在收藏界被人們視為稀世之珍。
玉青釉色《龍頭杯》南宋人周輝的《清波雜志》云：“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。”意思是：汝窯中有瑪瑙末為釉的器物是宮中的專用瓷，非宮中用瓷不準使用瑪瑙末為釉，汝窯精品選送入宮， 經御選后不合格的器物才允許出賣，實屬難得之物。
由于汝瓷貢器以瑪瑙為釉，形成特殊色澤，由于為宮廷燒制時限很短，產量有限，流傳很少，南宋時已“近尤難得”。著名國畫大師李苦禪先生曾說過“天下博物館無汝者，難稱得盡善美也。”汝州一帶民間也有“縱有家產萬貫，不如汝瓷一件”的口碑廣為流傳。
玉青釉色《龍頭杯》為了恢復汝瓷這一珍貴的傳統產品的生產，1956年，周恩來總理希望河南恢復生產汝瓷，在各級人民政府的大力支持下，在汝瓷的故鄉臨汝縣積極開展復燒工藝研究。此時，以李廷懷為代表的一批人，廢寢忘食，不懈努力，最終再現了汝瓷當年風采，李廷懷也脫穎而出，成為其中的佼佼者。如今，李廷懷不但擁有“中國陶瓷設計藝術大師”“高級工藝美術師”等榮譽，還擔任了“廷懷汝瓷研究所所長和廷懷汝瓷非物質文化創意園董事長和總經理”。另外還是“國家級有突出貢獻專家”“河南省工藝美術大師”“河南省陶瓷藝術大師”“中國陶瓷工業協會理事”“首批河南省非物質文化遺產(汝瓷燒制技藝)代表性傳承人”“河南省知識產權文化大使”“汝瓷地理標志產品保護領導小組專家委員會副主任”“香港國際陶瓷藝術家協會副主席、香港國際陶瓷藝術研究院副院長”，還兼任西北工業大學兼職教授，平頂山學院特聘教授等職，為祖國傳統文化發展做著應有的努力。目前，他帶領團隊開發的“汝窯天青、張公巷北宋官窯卵青、月白、豆綠4大釉色，生產出汝瓷瓶、尊、爐、洗、碗、盤、獸、人物、茶具、文具”等11大類，200多個品種，其中貔貅、珠寶古幣爐、富貴團壽盤、牡丹盤、望天吼、漢代貔貅、運財龜、中華龍尊、中國和諧瓶、松鶴延年、豫象等19大系列產品獲國家外型設計專利，贏得權威專家和社會各界的廣泛贊譽，而且產品先后20多次榮獲省以上大獎。
李廷懷作為汝瓷工藝大使李廷懷團隊作品在河南鄭州唯一對外交流和展示窗口的“廷懷汝瓷”門店，開設在具有唐代古韻的鄭州市唐人街文化廣場D區130。撲捉的牌匾，毫不張揚的門頭就像汝瓷一樣安靜端莊，低調而不失尊貴。
鄭州市唐人街文化廣場
汝瓷生活館店內，琳瑯滿目的各種器物神態迥異，儀態萬千，端詳這些藝術作品，讓人陶醉其中。尤其是那尊玉青釉色《龍頭杯》樣品格外耀眼，它和從這里提供給上合會上那260套專用品一樣賞心悅目，讓人流連忘返。(記者 焦令國 編輯 王同長)
