來源：映象網-東方今報
猛犸新聞·東方今報首席記者 梁新慧
一頭長發，一根發笄，細心梳成一個秀美的發髻，鄭重簪上發笄……這個在古代影視劇里經常出現的鏡頭，在鄭州真實再現。5月6日，鄭州華山路一家酒店大廳內，一對40多歲的崔姓夫妻為18歲的女兒舉辦了一場著漢服、行漢禮的成人笄禮活動，吸引了不少市民駐足觀看。
一場笄禮在鄭州舉辦，市民看得發呆，感嘆“講究這么多”
典雅大氣的傳統裝飾、身穿華麗漢服的年輕執事，香爐、酒爵、宮燈、筆架、銀器等一件件精美物件……5月6日上午11時許，華山路一家酒店一樓大廳內，一場特殊的儀式在這里舉行，吸引了諸多前來就餐的市民。
這個特殊的儀式，就是一崔姓夫婦為其18歲女兒舉行的笄禮。
所謂笄禮，就是漢民族女孩的成人禮。笄，就是簪子的意思。自周代起，女子年過15，如已許嫁，就得舉行笄禮，將發辮盤至頭頂，用簪子插住，以示成年及身有所屬。笄禮作為女孩子的成人禮，就像男子的冠禮一樣，也是表示成人的一種儀式。
11時，厚重悠揚的音樂聲響起，崔姓女子的成人笄禮拉開了帷幕。18歲的小崔穿著采衣（未行禮之前穿的童子服）離開閨房，來到笄禮現場。
經過叩拜等程序，進入“三加”（初加、再加、三加）環節。在“三加”環節，小崔脫掉了采衣，分別更換了襦裙、深衣和大袖禮衣，與此同時，正賓分為為小崔插上了發笄、發簪和釵冠。
三次加笄的服飾，其實大有講究，分別有不同的蘊義，象征著女孩子成長的過程。原來，加笄之前身著的采衣，色澤純麗，象征著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象征著豆蔻少女的純真；端莊的深衣，是公認的最能體現漢民族女子之美的服飾，象征著花季少女的明麗；最后的大袖禮衣，則反映了漢族女子的審美取向——雍容大氣，典雅端麗。
當天的笄禮儀式，包括迎賓、就位、開禮、賓盥、出加、敬酒、聆訓等10多個環節，讓觀者看得“目瞪口呆”。不少人都感嘆，原來中國古代的成人禮這么復雜，有這么多講究。
笄禮的成功舉辦，意味著孩子應當承擔相應的社會責任
“我們都是普通的鄭州市民，為女兒舉行這樣一個隆重的笄禮儀式，不但是為了慶祝她走向成年，同時，也是為了讓她明白自身擔負的責任，對家庭、對社會、對國家的責任，希望她成為一個有用的人。”笄禮儀式上，小崔的父親崔先生說。
記者在現場看到，在一個多小時的笄禮議程中，既有長者為晚輩加笄、祝辭的美好寄托，又有晚輩拜謝父母、師長的反哺之情。激動之際，小崔的父親崔先生還不停拭淚。在他看來，笄禮的成功舉辦，就意味著孩子應當承擔相應的責任，邁開人生新高度，奏響人生新華章。
“挽起發髻，漸次穿上華麗的服飾。正是在這個過程中，才讓懵懂的少女獲得心靈的逐步成熟，讓他們明白從此刻起要承擔起個人責任，家庭責任乃至社會、民族、國家的責任。而這些傳統服裝，就像富有生命力一樣，向大家訴說著千年前的盛世，雍容大氣，端莊雅麗。” 作為本次笄禮儀式的承辦方，河南元慧文化傳播有限公司的一位負責人說，傳統的中華禮儀有著深厚的內涵和獨特的意義，就像笄禮，就有著獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻，今天的成人禮，讓大家看到的不僅是一位女孩走向成人，更讓大家看到了中華傳統文化的內涵。這位負責人說，作為承辦方，希望經常舉辦這樣的活動，通過一個個莊重的儀式，讓大家感知傳統文化，為中華傳統文化的復興貢獻力量。
在尊重文明傳統的基礎上，為傳統笄禮注入新的時代精神
清華大學歷史系教授、著名學者彭林指出，先民為跨入成年的青年男女舉行這一儀式，是要提示行冠（笄）禮者：從此將由家庭中毫無責任的“孺子”轉變為正式跨入社會的成年人，只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成為合格的兒子（女兒）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民、合格的晚輩，成為各種合格的社會角色。惟其如此，才可以稱得上是合格的社會成員。因此，冠（笄）禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀”。
社會發展到今天，由于各種原因，丟失了很多可以承載民族人文品格和精神氣度的傳統。“儀禮”就是其中之一。“禮”是中華傳統文化的核心要素，是一種寓教于“美”的文明教化方式，是中華民族特有的人文傳統。
“禮樂文化強調秩序與和諧，這一民族文化傳統的回歸，無疑會給我們民族帶來屹立風雨的底氣，帶來一股雅正的新風。當然，古人追求的‘禮義’，我們并不需要完全照搬，而且，按照‘禮’的內涵，講的是‘恰如其分’，而不是一味恭敬。”彭林說，作為文明的傳承者，需要在尊重文明傳統、汲取既有文明合理內核的基礎上，為傳統笄禮注入新的時代精神。
現在學習、創新和實踐新的笄禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產、為了讓民族傳統禮儀對振奮民族精神、弘揚民族文明、激勵青年人的成長發揮應有的作用。在繼承傳統笄禮對青年人負責、仁義、孝廉等正面激勵價值的基礎上，更應積極尋求通過適當方式，在笄禮中啟發青年人愛國、進步、理性、奮進等應有的精神品格。
