然而，有一個問題被擺在了現實面前：在經濟高水平發展的同時，我們是否應該承受來自思想的危機？我們中國人一貫篤信“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，創立科學社會主義的西方賢人馬克思也一再論述生產力的第一位作用，按照這些理論，我們奉經濟發展為真理是有道理的。而伴隨著經濟的發展和人們的富裕，另外一些現象暴露在我們面前：鄙視農民工的城市人，各種“二代”的出現，奢侈品等炫耀性消費的盛行，電視相親節目里的拜金女和炫富男，等等，不一而足。財富的積累并沒有給這些人帶來道德水準的提高，相反，我們看到的是這個社會整體道德的滑坡。有學者指出，當下的中國社會是一個道德和信仰出現危機的社會。要克服這種危機重建道德和信仰，僅靠發展經濟只怕難以奏效。
同樣可以從歷史上得到驗證，一個拿不出先進文化做支撐的民族或者國家，也許可以取得巨大的成功于一時，但是它遲早會被先進文化所征服。時至今日，我國的經濟發展已經到了一個高度，是不是可以考慮將發展經濟以外的一些被反復提及卻沒能付諸實施的事提上日程呢？畢竟我們需要的并不是一堆報表和數字，而是現實的生活。
觀察家們一再聲稱“21世紀會是中國的世紀”，從很多方面看，中國的崛起確實是不可阻擋的大勢。在融入世界的過程中，我們需要對世界做出包括經濟發展在內更大更多的貢獻。美國在一戰后和二戰前的那段歷史已經能夠說明，僅僅作為經濟水平第一的國家很難在國際上發揮它所希望的那種影響力。
從清末的屈辱開始，我們的先人一直在致力于實現中國的復興。這條道路任重而道遠，我們能有機會看到現今的成果真的不容易，期待未來崛起的中國是一個逐步實現民族復興的全面繁榮、有能力為世界做出應有貢獻的偉大國家。
