遠眺榆林坪村

榆林坪村石景

山坡上的羊群

　　有這樣一個地方，青山綠樹，風清氣爽；石屋石墻，曲徑通幽；巖畫天書，秘境幽靜；道觀靈動，廟會喧嘩；民風質樸，俗事傳承；還有美麗傳說，足以令人神往，探訪究竟。

　　這里的舊時風物，現實風景，都寄托著人們的濃重情感，成為幽靜山村的多情之地，這就是方城縣清河鄉榆林坪村。

　　山水情  流傳著美麗傳說

　　榆林坪，清河鄉的一個行政村，坐落在方城縣西北方向的群山中，東與楊集鄉相鄰，北與四里店鄉接壤，方圓20多平方公里，地勢北高南低，是一個青山環抱、溪水流淌的小山村。鐵摩山、老姆山、二道坡一字排開，形成了屏障。走近坡崗，桃林成園，楊樹成片，榆樹成線，組成了一道道綠色景觀。山腳下，有兩座依勢而建的小型水庫，儲存泉水、雨水，旱時隨渠入田，灌溉農作物。這兩座二十世紀五六十年代建成的小型水利工程，現仍發揮著積極作用。

　　山坡上，草木蔥蘢，是牛羊的樂園。勤勞的村民在農閑時放羊山水間，哼山曲、呼小調，悠然自得。順崗而下，地勢稍微平坦的地方，都是耕地，種植著農作物。全村近4100畝耕地，冬種小麥，夏種玉米，還有棉花、花生等經濟作物。值得一提的是，坡崗亂石之間，雜草叢生，而耕作田內，花生秧苗濃綠，雜草不生，形成鮮明對比。這說明人勤地肥，一方水土養一方人的道理是顛不可破的。

　　榆林坪行政村，由12個自然村組成，其中榆林坪、梁莊、李樹灣、后坪等自然村較大，全部散布在溝坡之間。關于榆林坪的由來，村民們沒有一致的說法，倒是流傳著一段美麗的傳說。據說在西漢末年，王莽篡位，建立了新朝，由于各方改革操之過急，加重了老百姓的負擔，引起了農民起義，其中綠林軍就是一支。這支由劉秀領導的起義軍攻城奪寨，勢如破竹，直至占領宛城，與王莽軍形成對峙。公元23年3月，劉秀率軍北上，攻克昆陽(今葉縣)，旋即被王莽軍圍困。為取外援，劉秀乘著夜色，單騎南下，反被莽軍追趕。黎明時分，在一片山崗前，劉秀被三面包圍，情急之間，他跳鞍下馬，讓空騎誘敵，自己躲藏起來，但光禿的山崗無遮無掩，十分危險。劉秀順手拔出一棵幼榆樹，口中說到：“榆樹啊，快成樹林，助我擺脫困境，拯救大漢江山！”說話間，天地靈動，坡崗上迅速形成一片榆林，又稠又密，看不到林內情況。莽軍到此，只見單騎奔馳，一路塵灰，不見人影，便急追而去。劉秀脫險后，面對這一片救命榆林，很是感激，脫口而出：“我劉氏子孫定會在此興旺發達”。后來，劉秀率兵直沖王莽中軍，取得昆陽大捷，此后南征北戰，終于建立了東漢王朝。時光流逝，轉眼到了明朝永樂初年，一隊隊洞洪移民離開大槐樹，南下墾荒，其中有一個劉姓移民遷徙來到此地，見到滿坡榆林，非常高興，就決定留下來，墾荒造田，娶妻生子，在此繁衍生息，并將自然村名定為“榆林坪”。

榆林坪村石景

榆林坪村石景

巖畫天書

　　石頭情  傳承著農耕文明

　　如今的榆林坪村，大部分還保留著明清時的建筑風格，石屋、石墻、石巷，還沿用著石井、石磨、石碾，這里完全是一座石頭的建筑，是一座名副其實的石頭村。

　　這里的建筑材料可以就地取用，全是淡紅色的石灰巖石。整個村落有1780多人，保留著200多座石屋石房。這里的石屋，有兩層的，有一層的，有三正一偏獨立成院的，有一間兩間單成一體的，全是青瓦石墻，木門木窗。大多數人家仍采用勾山扯檐、挑脊立壽的建筑樣式，更顯得古樸典雅。

　　在村落北端的民居中，路與房屋布局呈現著一個“五行”中的“水”型圖案，由內向四周延伸，依稀可辨。這是該村先民們依地勢地形而構建的獨特世界，用建筑表達了對石頭村的情感。整個村莊道路曲徑通幽，走到盡頭，又是一處新天地，讓人眼前豁然開朗。不少小巷是用石頭鋪成的，其上凸凹不平，留下了歲月的痕跡。在幾個十字口、丁字口處，還零散分布著幾口石井，引出地下水供人畜食用，其中有20多戶村民還自籌資金，在村西北角石井旁建了石水塔，抽水入塔，涓涓細流順管而下，流入庭院和廚房，方便了生活。農忙時節，村民們還整理好場地，用石磙脫糧，用石碾磨面，沿襲著自給自足的農家生活，年復一年，日復一日，傳承著農耕生活，記憶著農耕文明。

　　一處綠樹掩映的民居，顯得古樸敦實。這是一座坐北朝南的三正一偏一樓門的建筑，青瓦鋪頂，石頭砌墻，門樓小巧，自成一院，這就是南陽市工商聯副主席、市政協委員、大印集團公司董事長劉現印的舊宅。與其他石頭院落不同，這座舊宅門樓，由龍首和蓮花圖案雕飾而成，門楣上面寫著“經濟財富”，左右門框上刻有“發展文明興、振興中華新”的對聯。村民介紹，劉現印的父親一生謹慎，育有4男1女，這是他在60年代末書寫的，思路超前，寄托著希望。如今這劉家5兄妹，秉承父輩教誨，憑智慧和力量，取得了很大成就，仿佛是先祖的庇佑和預言的兌現。這所石院和其他的石屋一樣，可以證明榆林坪人自祖輩以來，對石頭的鐘情和在用石上的智慧，并傳承著這一祖宗之法。

　　在榆林坪村的一側，有一處秘境，那是巖畫天書的空間。在3處石頭坡上，分別刻著符號式的天書，有的如北斗，有的似棋盤，星星點點，橫豎相連，所含深意，無人而知。據村組干部介紹，這些巖畫很早就被村民發現，大家像保護自己的眼睛一樣，時刻保護著它們。近些年，不少北京、南京的專家學者前來考察，但都沒有定論，如同史前文明，待人研究解答。

大印集團董事長劉現印

大印集團董事長劉現印一行在觀看巖畫天書

老姆廟內景

　　民俗情  寄托著濃濃鄉愁

　　榆林坪村有600多年歷史，而道教文化則可追溯到唐朝初年，這里有一處道觀，分上下兩院，上院在老姆山上，下院在村莊田間，是為了紀念歷山老姆而修建的。據老姆廟李師傅介紹，自從盤古開天地，這里就有人類活動。歷山老姆生下順王后便歸天了，順王便成了此地的神靈，受到魯山以南、方城以北道教信徒的膜拜。老姆廟飛檐流角，宏大莊嚴，梁、枋、柱等則布滿祥云以及各種各樣的人物故事和浮雕。下院有多位師傅傳經布道，闡述著道教文化的肅穆與清幽，傳遞著積德行善的因果信息。

　　千年來的道義土壤，孕育出了濃厚的廟會風韻。每年農歷九月初九，這里都舉辦廟會。屆時，方圓幾十里的村民帶上農副產品，在這里購買交換，互補有缺。廟會一辦3天，有唱戲的，有說書的，有玩雜技魔術的，很是熱鬧。如果本村人家生活殷實，則接來親戚，住上幾天，暢敘親情，共享天倫之樂。

　　這里不僅有親情，而且鄉情濃厚。閉塞的地理位置和不太便利的交通條件，讓這里的民風更加質樸。村民們日出而作，日落而息，過著相對穩定的生活，如同世外桃源，還像“悠然南山”。村內牛羊滿圈，羊咩牛哞，犬吠相聞，雞鳴聲遠。村民相見，點頭問候，和睦友善，民風淳樸，鄉愁濃郁。令人流連忘返，樂在其中。

　　這里民俗真誠，富有特色。據《方城縣志1986—2000》記載，這里“三里不同俗”，約定俗成。榆林坪村的婚姻，在舊時全憑“父母之命、媒妁之言”，還有娃娃親、指腹為婚、搶親、換親、轉親等。家庭觀念上，仍以多代同堂為榮，“四世同堂”成為家庭興旺的標志。歲時習俗，都要過好春節、燈節、清明節、六月六等傳統節日，還形成了頗有講究的見面禮俗、迎親禮俗、借取禮俗、待客禮俗、長幼禮俗、婚慶禮俗和喪葬禮俗等，可謂周到詳細，以禮待人。

　　這些民俗，構成了濃濃鄉愁，也激發著該村外出成功人士的熱情。就像劉現印董事長所說，這里的山水和空氣滋養著我們，這里的親情友情連結著我們，我們將盡己所能，建設好榆林坪美麗新鄉村。

　　榆林坪，這是一片風光秀美的土地，美麗的靈山秀水，茂密的蒼林翠樹，是大自然賜予的風水寶地。這里的一山一水，一草一木，寫滿了神奇，充滿著誘惑。

　　這是一片充滿希望的土地，歷史悠久，人文薈萃，生機勃發，活力張揚，勤勞的村民，質樸的民風，賦予這片土地開放發展的無限空間。

　　這是一片充滿多情的土地，美麗的傳說，深厚的文化、靈動的魅力，形成了厚重、多元、包容、開放的文化特色，正以深情的雙手，歡迎天下賓朋探秘、尋訪和做客。

　　多情的山村，榆林坪！(崔國安 王曉燕)