導語：自古以來，中國人對于情感含而不露，好托物寄情。投之桃李，報以瓊琚。詩經中早有言，情投意合則以美玉相送，以此定情。金銀珠寶乃自然饋贈，巧匠敲之，能工嵌之。山水風情、花鳥蟲魚、神話仙人，皆被刻入其中。

翡翠戒指

　　婚禮作為人類一生中最重要的儀式之一，往往包含了一個民族最根本的信仰和文化。而婚禮珠寶因其本身的價值，在人類社會伊始便成了人情與祝福的載體。隨著文化的發展和沉淀，人類又將民族的信仰和美學投射于珠寶，使之更具深意。以金喻情，情比金堅。美玉灼灼，投桃報李。它是自然的饋贈、藝術的呈現、地位的象征，也是人情的流轉，承載著祝福和美代代相傳。

　　承載著華夏5000 年文明的中國珠寶開始在這個星球上演繹其專屬的舞蹈，撫弄的水袖間盡是龍飛鳳舞的千年風情。直到商周時期，金玉已被成熟廣泛地運用于首飾中，作為婚嫁典禮中非常重要的組成部分。

Bulgari黃金鑲鉆化妝盒，1950年

　　母親嫁女，在女兒上轎前，母親往往要親自送上一只繡有麒麟的“錦袋”，里面裝上金釵、玉鐲等珠寶首飾，把一份圓圓滿滿的祈愿寄于其上，寓意女兒婚后早得貴子、平順圓滿。

　　男聘女嫁，聘禮中自然也少不了黃金美玉。古代《夢梁錄· 嫁娶》記載：富裕家庭，聘禮必有“珠翠、首飾、金器”；而仕宦家庭，聘禮要有“珠翠特髻、珠翠團冠、四時冠花、珠翠排環”等首飾。時至近代，京津一帶講究聘禮中有“八大金”：金釧(鐲)、金釵、金戒指、金耳環、金簪、金頭花、金項鏈、金肚兜鉤等，樣式多取吉祥如意、富貴榮華之意。而在沿襲廣東舊俗的香港，婆家則要向新娘贈送9 件龍鳳鐲和金掛件，其重量也應是9 的倍數，取“長久”之意。翡翠搭配金飾也是很多地區的傳統婚禮珠寶，象征著“金玉滿堂”的美好祝福。從這些古代婚俗的遺痕中可以看出，首飾是聘禮和嫁妝中必不可少的部分。金子經久不變的品性也正是長輩對其日后婚姻生活的祝福。

翡翠吊墜

　　舊時珠寶工匠皆挑選符合傳統寓意紋樣圖案雕刻于金玉等珠寶原料之上，此類紋樣以假托、轉喻、諧音的方式應證民間諺語、吉言及神話故事，達到傳情表意的意圖。自古以來，我國的裝飾紋樣內容豐富形式多樣，富含吉祥如意、長壽多福、家和興旺、辟邪消災等美好寓意。

故宮前“龍鳳呈祥”漢白玉

　　每一個古老的民族都有屬于自己的圖騰，它象征力量、勇氣和技能，解釋自然和自我，衍生風俗和哲學，中國關于龍、鳳的傳說則可追溯至虞舜時期。“龍鳳呈祥”則因其所蘊含的“天作之合”美好寓意而成為中國傳統吉祥圖案中最為重要的一種：畫面上，龍、鳳各居一半，龍是升龍，張口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍，周圍則瑞云朵朵，一派祥和之氣。在傳統中國婚禮上，準備婚禮所用珠寶和服飾皆可見龍鳳圖案，它不僅代表了吉祥如意，更是高貴、華麗、祥瑞，以及夫妻和諧美滿的象征。

雕龍玉器

　　現實存在的器物被賦予了美好寓意，象征夫妻和睦、家庭美滿的鴛鴦戲水、并蒂同心圖，寓意百年好合的荷花、百合圖紋，代表白頭到老、富貴滿堂的白頭翁與牡丹花，年年有余的雙魚圖，更有“在天愿作比翼鳥”的美好意象。

熙珠寶冰清玉潔戒指

　　早在2000 年前的漢代，中國便已然出現了即使在今日也讓人瞠目結舌的神奇工藝——花絲鑲嵌。花絲選用金、銀、銅為原料，采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法。鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法，將金屬片做成托和爪子型凹槽，再鑲以珍珠、寶石。花絲鑲嵌工藝早在春秋時就已有雛形，在明代達到高超的藝術水平，清代有了更大的發展，名品不斷涌現，很多成為宮廷貢品。一件精美的花絲鑲嵌珠寶足以讓六爪鑲嵌鉆戒黯然失色。難怪意大利著名文藝評論家Cesare Brandi 會說：中國不是月亮，可是總是遠在天邊。