李紅衛和他的土陶藝術品核心提示
土陶是土與火的完美結合，是人類發展史上最重要的文化載體。純手工土陶制作工藝，被列為世界非物質文化遺產。上世紀初，鎮平縣晁陂鎮梁堂村，曾經因專業燒制土陶而聞名周邊省市，鼎盛時全村無論男女老幼都能燒制土陶，但隨著科技的發展和人們生活方式的轉變，這個曾經輝煌的制陶村漸漸遠離人們的視野，只有李紅衛成為這里最后的土陶守望者。
梁堂村的民間土陶技藝盛極一時
古陶藝術，其獨特之處是采取了自然還原燒結技術燒制而成，再現了古陶特別是黑陶的神韻、質樸。
梁堂村的土陶最鼎盛時在新中國成立初期，這個300多人的小村就有30多個燒制土陶的土窯，一個窯需要十幾個人，本村人不夠用就從外村找人。說起過去的輝煌，今年48歲的李紅衛告訴記者，人類制陶史有4000年到10000年之久。梁堂村的土陶制作工藝可以追溯到清代。李家的祖先從山西遷到鎮平，靠著傳承的制陶手藝維持生活。隨后的300余年里，人們靠著這手藝賺取微薄的收益，雖然收入不多，但是他們依然傳承著手藝。
梁堂村制陶是經過選土、陶泥、拉坯、晾曬、整形、雕刻等十幾道工藝燒制而成，有陶缸、陶盆、陶甕、陶壺等生活用品，種類繁雜。從“揉、按、掐、壓”等制作手法和“紅、紫、黑”色澤及扣之“聲如磬”等特點。土陶晾干、燒窯也是技術活，晾干的火候要拿準，燒窯時窯溫達到800℃～1000℃，有時還要堵窯頂的排氣孔來提高爐溫。李紅衛從事土陶燒制已經30多年了。選土、淋泥、拉坯、整形、雕花、燒制樣樣精通。然而，近些年來，因制陶費力不掙錢，除了李紅衛一家，村里所有的土陶老藝人都逐漸放棄了這個行當。
土陶民間藝人希望技藝能傳承
穿過幾條七扭八拐的小路，記者一行走進了李紅衛的家中。剛進院內，記者便驚呆了，這里擺放著各種作品：四大短見歷史人物土陶、龍鳳喜牡丹、屋檐花脊梁……一個個人物件惟妙惟肖，讓人嘆為觀止。
“這是人家定的貨，還沒有送出去�！崩罴t衛告訴記者，燒制土陶的工藝十分復雜，從選土、過濾到燒制要經過近十道工序，最要勁的是拉坯的工藝，“全是手上的感覺，我們這個村懂制陶流程的不少，但是真正會拉坯并且拉得好的就那么幾個人”。
“上世紀50年代的時候，這可是個俏活。誰有這個手藝在村里都挺著胸走路�？墒呛髞沓闪⑸a隊后干的人就少了，都嫌這個費力不掙錢。”不想讓傳統技藝丟失的李紅衛，撿起了這門老手藝，一干就是30多年。
作為全縣唯一的土陶制作人的李紅衛，既為自己堅持做陶而高興，也為找不到傳承的人而苦惱。
“整個村里年輕人都對這個老東西不感興趣�！崩罴t衛說，以前他還燒制過具有觀賞價值的工藝陶罐，但是這種東西在農村既不實用又不能賣錢，慢慢地也就放棄了。“年輕人不愿學這門手藝，我真怕這門手藝傳不下去�！崩罴t衛表示僅僅靠熱情和興趣很難拴住年輕人。他正嘗試怎么轉型，以便吸引年輕人。④9
漸漸消失的生活記憶
兒時的我們曾捧著土碗大口吃飯，父輩們用陶缸儲酒，外婆用陶罐裝咸菜。土陶從未離開過我們的生活。隨著時代的進步，瓷器逐步取代土陶成為人類日常生活的必需品，漸漸成為一種記憶里的生活。
“土碗區別于瓷碗的最大特征，就是表面較粗糙，通常下半身不上釉，以前農村吃飯喝酒都用它�！崩罴t衛閑時喜歡去農村收東西，各種民間陶器、缺了角的木雕門、斷了牙齒的瓦貓……統統被他當寶貝一樣撿回來，放在作坊里。創作的靈感正源于此，李紅衛手中的土陶制品特色在于立足南陽民間文化，作品力求呈現原生態，讓人品味到淳樸的鄉土氣息。
李紅衛說，土陶被稱為“水與火的藝術”，在新石器時代就已出現。鎮平土陶的釉一般都是土釉，純天然的環保釉，顏色樸實自然，不會特別鮮艷亮麗。在李紅衛眼里，民間土陶的尷尬在于時代變化讓市場萎縮，加上很多土窯消失、人才匱乏，造成了高品質土陶制品難以產生。燒制土陶制品必須用傳統的土窯，而“煤氣窯燒出來的太干凈、太完美，遠沒有土窯燒出來的古樸�！�
(記者 張曉彭 劉力果 通訊員 趙保峰 付書念)
