在南陽九架孤山中，隱山不大，卻獨(dú)顯奇秀，時(shí)有“二龍戲珠之勢，雙目觀宇之姿”。傳說王莽攆劉秀，劉秀匿其山而得名。
南陽有九架孤山，各具文化特色，正如一個(gè)個(gè)盆景，錯(cuò)落有致地點(diǎn)綴著南陽：豐山是南陽文化的“殤”；紫山有著深深的漢文化和中醫(yī)藥文化的烙��；磨山是農(nóng)耕文明的記憶；獨(dú)山玉文化從遠(yuǎn)古走來……
這九架孤山來歷神奇，相傳，張果老把九重天的九顆石頭扔下，便形成遮山、羊山、磨山、塔子山、紫山、獨(dú)山、蒲山、豐山、隱山。而今，豐山只剩下了“豐山之根”，蒲山幾乎被挖平，隱山面目全非……最幸運(yùn)的要數(shù)獨(dú)山了，因盛產(chǎn)獨(dú)玉而聞天下，又因保護(hù)、綠化得當(dāng)，成了南陽市區(qū)的后花園，更成了南陽文化的一張名片。
草長鶯飛，又是一年春又來。南陽戶外網(wǎng)的一群網(wǎng)友，集結(jié)成隊(duì)，將用他們的視野走讀南陽文化，品味南陽山水。走訪之初，網(wǎng)友們將視角聚焦在了南陽近郊的九架孤山，用重新審視的目光，有選擇地走讀九架孤山中的部分，不僅為觸摸歷史，品味文化，更為記錄南陽文化的記憶。記者將跟隨他們的腳步，用筆和鏡頭記錄這幾架山的根和魂，并于今日推出《網(wǎng)友走南陽之九架孤山》專題采風(fēng)活動。3月15日，網(wǎng)友們第一站走進(jìn)了隱山……
——編者
資料圖“距南陽城東四十余里，沃野平荑，有山矗然而起，曰隱山，其高約二里許，其麓約五六里余，白水豫山襟峙，其前層巒遠(yuǎn)嶂，環(huán)其左右，山則巋然中立似有獨(dú)秀之象……”3月15日，南陽戶外網(wǎng)的30位網(wǎng)友，根據(jù)《明嘉靖南陽府志校注》中的記載，一路東行，向“東繞清河水，西傍白洮河”的隱山而去。
一座山，因劉秀而名與徐庶不遠(yuǎn)
“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春�！便逶≈喝张�，伴著徐徐春風(fēng)，騎行在鄉(xiāng)村公路上，空氣里彌漫著一股泥土的清新。行駛20公里，拐進(jìn)新店鄉(xiāng)阡陌營村，隱山依稀可見。
網(wǎng)友們騎行到山口，卻見人山人海，熱鬧無比，有賣貨的，有唱戲的，還有玩雜耍的。打聽，得知，每年農(nóng)歷二月十五，這里都會舉辦為期5天的隱山廟會，已延續(xù)了幾百年的歷史�！昂⑼瘯r(shí)就隨爹媽趕會，一年里若是沒趕上，就感覺是要留下遺憾……”熱情的七旬老農(nóng)向網(wǎng)友們介紹完廟會后，又話起了隱山來歷：“聽老輩人講，傳說，西漢末年，王莽攆劉秀時(shí)，劉秀行至此處，人困馬乏，便命軍隊(duì)就地小憩。這時(shí)，劉秀喃喃自語道，‘若是這兒有座山能隱住自己該多好啊。’哪知話音剛落，忽聽一聲巨響，一座西北東南走向的山應(yīng)語而生，且山上樹木叢生。隱山就是因劉秀藏匿躲過一劫而得名�！�
“隱山還流傳著很多三國故事和神話傳說�！币荒橋湴恋睦限r(nóng)接著說，山中風(fēng)景獨(dú)秀曾被稱為“無墨畫”，并有奇景“馬打滾”、“磨刀石”、“山屁股”。山下劉莊和啞巴村的來歷更是稀奇，說是王莽攆劉秀時(shí)，兩軍行至隱山已是傍晚，劉秀軍隊(duì)和王莽軍隊(duì)分別在山東邊和山西南角的村上安營扎寨。兩軍不謀而合，都傳令下去“以雞鳴造飯，食后行軍�！毕『钡氖�，劉秀所住村上的雞鳴叫早，而王莽所住村上的雞一夜未鳴。劉秀早早趕到葉縣，組織援軍，部署城防，成就了著名戰(zhàn)役“昆陽之戰(zhàn)”。此后，人們便把劉秀住過的村稱為劉莊，王莽住過的村稱為啞巴村……隱山西邊有個(gè)夏餉鋪村，傳說是當(dāng)年曹操占宛城，夏侯淳存放糧餉之地；山東邊有個(gè)大蘇莊，是徐庶走馬薦諸葛的地方；山北有個(gè)梅林鋪村，“望梅止渴”的故事就出自那里……
資料圖灼灼如煙，舊日風(fēng)華成傳說
網(wǎng)友們迫不及待地穿過人群，想快些睹隱山之豐姿。終于來到了隱山腳下，呈現(xiàn)在眼前的并非“二龍戲珠之勢，雙目觀宇之姿”，往昔相對較高的南山頭和北山頭已蕩然無存，山北坡碎石斑斑，幾乎夷為平地，僅活著的兩棵小樹艱難地抬著頭。爬隱山不如說是走隱山，十分鐘足已。游歷一圈，山中奇景根本尋不到一絲影像，只有那堆堆熏黑的石塊，在訴說著千年滄桑。網(wǎng)友“小段”用測量儀測出現(xiàn)在隱山的垂直高度僅72米，海拔變成了192米(原來海拔209米)。這就是蘊(yùn)含著豐厚文化內(nèi)涵的隱山？網(wǎng)友們先前的興奮變成了痛惜。
在當(dāng)?shù)厝死罱掷先说膬簳r(shí)記憶里，隱山怪石林立，植被豐富，他常與小伙伴上山摘山棗，捉野兔。后來，有人發(fā)現(xiàn)山里蘊(yùn)藏著藍(lán)晶石礦，且資源量大，品質(zhì)高。上個(gè)世紀(jì)80年代，山逐漸被開采，如今，山體已挖去一半。今隱山非昔隱山，面目全非。
下山途中遇見75歲的退休教師熊英鐸，他指著南山頭說，原來那里有座青霄觀，北山頭有座昭烈廟。昭烈廟是劉備在博望之役登山觀察指揮戰(zhàn)斗的地方，后人為紀(jì)念劉備而修建。據(jù)《明嘉靖南陽府志校注》記載，第一次重修昭烈廟是在明洪武年間。史書中還收錄了三篇廟觀記：《重修南陽城隍廟記》、《重修隱山昭烈廟記》和《重修諸葛武侯祠堂記》。明時(shí)，昭烈廟與城隍廟、武侯祠并置，其地位非同凡響。昭烈廟毀于“文革”，后來村人把昭烈廟和青霄觀合二為一，重建山腳下。
網(wǎng)友痛惜：真怕它就這樣子走了
隱山之行，讓網(wǎng)友們的心情變得十分沉重�！耙蝗~之秋”嘆息道，隱山的歷史讓每一個(gè)了解它的人驕傲，隱山的人文內(nèi)涵讓每一個(gè)走近它的人震撼，而隱山的現(xiàn)狀更讓走近它、了解它的人惜哉，痛哉……
“隱山，真的就要在這隆隆開山炸石聲中‘隱’去了嗎？”“沙棗樹”擔(dān)心地說，真怕隱山成為一個(gè)“傳說”。
如何才能做到采礦與文化保護(hù)兼顧，讓隱山的記憶留下來應(yīng)引起相關(guān)部門的重視，更是值得讓我們深思的事。
