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用特色鮮明的產(chǎn)業(yè)形態(tài)帶動(dòng)文化游
神垕作為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)鈞瓷之都，歷史上一直是重要的鈞瓷生產(chǎn)地。鈞瓷作為宋代五大名瓷之一，形成了千年古鎮(zhèn)和歷史悠久的鈞瓷文化。但是只靠鈞瓷生產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)未免顯得單薄，于是結(jié)合神垕實(shí)際，禹州市提出，“以鈞瓷文化為品牌，以神垕古鎮(zhèn)為載體，以鈞瓷產(chǎn)業(yè)為集群，以旅游開(kāi)發(fā)為帶動(dòng)，努力把神垕打造成為獨(dú)具中原文化特色的文化產(chǎn)業(yè)基地和知名的旅游景區(qū)”。
神垕鎮(zhèn)為此做出了一系列的努力。 累計(jì)投入1.28億元，用于道路改造、管網(wǎng)鋪設(shè)、增加照明、新建公廁和游園以及休閑廣場(chǎng)，居住條件明顯改善。 累計(jì)投入2.3億元，建成了供水廠、污水處理廠、110千伏電站和中心學(xué)校、幼兒園等。 除了公共設(shè)施，如何修繕神垕老街同時(shí)還能保持原汁原味，同樣是擺在神垕鎮(zhèn)政府面前的難題。王洋說(shuō)，神垕鎮(zhèn)政府把特色小鎮(zhèn)建設(shè)與5A級(jí)景區(qū)創(chuàng)建結(jié)合起來(lái)，注冊(cè)成立了河南神垕古鎮(zhèn)發(fā)展有限公司，對(duì)神垕古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)開(kāi)發(fā)，市場(chǎng)化運(yùn)作。記者在老街上看到一群20多歲的年輕人，正挨家挨戶走訪，在筆記本上涂涂畫(huà)畫(huà)。詢問(wèn)得知是文物保護(hù)機(jī)構(gòu)的人，正統(tǒng)計(jì)房屋損毀部位。 神垕建立了三個(gè)各具特色的工業(yè)園區(qū)和五個(gè)專業(yè)市場(chǎng)，帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，2015年解決就業(yè)人口將近3萬(wàn)人；鈞瓷文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起，也讓旅游紀(jì)念品、包裝業(yè)、快遞業(yè)都得到了良好發(fā)展。 將文化產(chǎn)業(yè)與旅游相結(jié)合，不僅是加法，更是乘法。
一入神垕山，七里長(zhǎng)街觀
有個(gè)作家說(shuō)：“這座全國(guó)唯一‘活著的古鎮(zhèn)’，鈞瓷是根，沉默的老街是魂。”
“一入神垕山，七里長(zhǎng)街觀。七十二座窯，煙火遮住天。商賈遍地走，日進(jìn)斗金錢”，這是家住老街的78歲老人劉夢(mèng)打小就耳熟能詳?shù)囊皇酌裰{，描述的就是神垕古鎮(zhèn)老街古時(shí)的盛景。 進(jìn)入老街，先要經(jīng)過(guò)一座擁有六百多年歷史的騶虞橋。橋后就是老街，也是神垕古鎮(zhèn)的保護(hù)區(qū)。古鎮(zhèn)原是河兩岸的五個(gè)村莊，早在夏商時(shí)期就有先民在此居住，從事農(nóng)耕冶陶。自唐宋以來(lái)，隨著神垕陶瓷業(yè)的發(fā)展，這五個(gè)古老村莊逐漸連成一片，形成了初具規(guī)模的神垕鎮(zhèn)。 踩著青石板路，看著斑駁的磚墻，越發(fā)讓人感受到老街的厚重與溫潤(rùn)。 劉夢(mèng)自小就生活在老街中心，而與他家對(duì)門(mén)的伯靈翁廟，是他兒時(shí)最喜歡的去處之一，當(dāng)?shù)厝朔Q為“窯神廟”或“大廟”，始建于唐代，歷朝歷代又多次重修，有文字記載的最早重修為元延祐七年。伯靈翁廟雕梁畫(huà)棟，有著一種精致的美感。 劉夢(mèng)小時(shí)候常跑到廟里玩耍。他清楚地記得陽(yáng)光透過(guò)木格窗戶灑在地上、大殿前香火裊裊升起的情景。 廟的院子里有兩個(gè)緊挨的戲臺(tái)。神垕民謠里“二樓唱對(duì)臺(tái)”說(shuō)的就是這里。據(jù)說(shuō)是不同的窯家互不服氣、互相比拼技藝的舞臺(tái)，意在告訴人們，我家不但瓷器好，而且戲也唱得好，俗稱對(duì)臺(tái)戲。
古樹(shù)生靈泉，涓涓不斷流
今年74歲的朱懷卿寫(xiě)得一手好字。他沒(méi)事就喜歡到伯靈翁廟里踱步。他說(shuō)，現(xiàn)在年紀(jì)大了，不方便上山。年輕時(shí)，他更喜歡去鳳翅山上的靈泉寺玩。
靈泉寺院雄偉，但是朱懷卿念念不忘的卻是靈泉寺有一株銀杏樹(shù)，神垕人喜歡叫它白果樹(shù)。這棵銀杏樹(shù)已經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)雨，樹(shù)干四人才能環(huán)抱，古樹(shù)參天，枝繁葉茂。盛夏時(shí)節(jié)，神垕人常去樹(shù)下避暑打牌，游人商販云集。 據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，古樹(shù)有靈性，樹(shù)根扎進(jìn)了寺中的一汪清泉。嘗一口，泉水清冽爽口。無(wú)論神垕多旱，泉水一刻未曾斷流過(guò)。泉水不僅好喝，據(jù)說(shuō)還能強(qiáng)身健體包治百病。即便是現(xiàn)在，依然會(huì)有神垕的老人專門(mén)去山上接水來(lái)吃。 鈞瓷給神垕人以雅致、老街賦神垕人以溫潤(rùn)、靈泉潤(rùn)神垕人以清明。在神垕，蘸水寫(xiě)字的老人在青石板上一筆筆寫(xiě)著古詩(shī)，慈眉善目的奶奶在門(mén)前一針針繡著鞋墊，穿唐裝的師傅與友人交談著窯燒的趣事，老人騎車摔倒街坊趕緊過(guò)去扶起……中國(guó)人特有的善良與儒雅在這座山中古鎮(zhèn)清晰彰顯。
