盤點大時代下的下跪心理學(8)

　　“下跪”現(xiàn)在已經(jīng)被人用濫了，好像干什么不下跪就不足以體現(xiàn)自己的心情。當人們對一件事習以為常的時候，就算它當初有多么高的地位，現(xiàn)在也已經(jīng)一文不值了。——李特

　　下跪一個簡單的動作，被我們賦予了很多涵義。感恩、內(nèi)疚、尊嚴……，對于下跪，我的觀點是“男兒膝下有黃金”，關(guān)于尊嚴的下跪一定要慎之又慎，當下跪的時候尊嚴也就隨之下降。——程鵬麗

　　對待傳統(tǒng)文化，正確的做法是要及時去其糟粕，繼續(xù)取其精華。對待現(xiàn)代文化，正確的做法是要高據(jù)“五四”精神，大力發(fā)展現(xiàn)代科學，大力弘揚社會主義民主。我們當前的國情，還正處于并將長期處于社會主義的初級階段，不發(fā)達階段，在沒有真正的全國一盤棋之前，依然還有嚴重的交通關(guān)卡和地方保護等地方性障礙，公共權(quán)力配置與運行依然過分集中，工農(nóng)幾乎可以對半劃分，一者封建傳統(tǒng)文化依然較為濃厚，尤其體現(xiàn)在燒香拜佛中，體現(xiàn)在對清官的祈求中，二者資產(chǎn)階級腐蝕文化不斷侵入，主要體現(xiàn)在特權(quán)腐敗、官商勾結(jié)和奢侈消費上。在此大背景下，下跪恐怕還要做較長期的滯留。——栗彥卿

　　倉頡造字時，給“人”字以站立的形象，然而過去的歲月中，國人似乎總是在跪拜著、匍匐著，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、顫顫巍巍的。所五四闖將把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。其實確實如此，站起來不易，立直了更難，既然站起來就不要跪下去了。——西銘

　　我在想網(wǎng)絡時代是不是給了我們這種把事情做到極致的習慣，求，就要跪求，雷，就要雷到外焦里嫩，汗，就要暴汗。這種言語表達的習慣是不是反過來對我們的日常行為準則起到了影響，是不是對我們的意識里對行為的看法起到的影響，我不是人類行為學專家，沒法兒給出證據(jù)數(shù)據(jù)。但作為個人的生活體驗而言，任何生活的細節(jié)都在改變著我們的意識和思維方式，進而改變了行為方式吧。——魏肖迪