內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年(公元1304年)，距今已有700多年的歷史。現(xiàn)存建筑大多為清代建筑，由欽加同知銜正五品官章炳燾于光緒二十年(公元1894年)主持營建，占地4萬多平方米，現(xiàn)有房舍280余間。因為保存完整程度極為罕見，所以被專家譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”。享有“北有北京故宮，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”、“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”、“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”的美稱。
楹聯(lián)博物院授牌2014年9月，中國楹聯(lián)學(xué)會命名內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館為“全國楹聯(lián)文化重點教育基地”；2015年8月，中國楹聯(lián)學(xué)會再次命名內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館為“中國楹聯(lián)博物院”。全國楹聯(lián)文化教育基地全國共有100家，但重點教育基地僅此一家，中國楹聯(lián)博物院也是第一家。為何中國楹聯(lián)學(xué)會命名內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館這兩塊全國少有的牌子呢？
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)寓意深刻
古代官員喜歡創(chuàng)作楹聯(lián)，懸掛于官署內(nèi)以自賞。這些楹聯(lián)或概括治地的地理位置，描寫山川名勝，或申明施政宗旨，以官箴戒約自勉。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是全國保存最完整的縣級官署衙門，在建筑物前均懸掛楹聯(lián)，部分建筑前或屋內(nèi)懸掛有匾額。這些楹聯(lián)匾額語言樸實，感人肺腑，集中體現(xiàn)在強調(diào)為官者要務(wù)實苦干、勤政為民，要廉潔奉公、愛民如子，要公正執(zhí)法、勇于進取等方面。
封建時代的官員不可能代表絕大多數(shù)群眾的根本利益，但值得肯定的是，他們的“官念”和“官德”中至少萌生了許多值得肯定和借鑒的思想。今天的共產(chǎn)黨人用揚棄的態(tài)度來游覽咀嚼豐厚的官署楹聯(lián)文化內(nèi)涵，在落實習(xí)近平總書記提出的“好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”實踐中一定會大有裨益的。
自古以來，人們就認為官風(fēng)決定民風(fēng)，官風(fēng)正，則民風(fēng)淳，官德好，百姓就會仿效。正如孔子對季康子所說：“子欲善，而民善矣。”反之，官吏失德腐敗，國家就會走向衰落，及至崩潰。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的楹聯(lián)已成為內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館一道亮麗的風(fēng)景，展現(xiàn)著“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”的文化魅力，它把執(zhí)政者的承諾懸掛在楹柱之上，成為一種公示，要求社會監(jiān)督，形成濃厚的文化氛圍，官員經(jīng)過長期的耳濡目染，無形中提升了自己的官德和修養(yǎng)，并且運用于自己的執(zhí)政實踐。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三省堂內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)贊不絕口
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙所懸掛的匾額、楹聯(lián)，以其語言精練、寓意深刻而令人贊不絕口，其中最著名的當(dāng)屬三省堂前的楹聯(lián)。上聯(lián)：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”下聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。”這副楹聯(lián)最大的特點是語言質(zhì)樸，但寓意深刻。意思是，為官者吃的穿的，全是老百姓供給的，老百姓是官員們的衣食父母，當(dāng)官者不能倚仗權(quán)勢而欺壓百姓，要記住自己也是百姓的一員；得到一任官職，不能自視高貴榮耀，為國為民即使丟了烏紗帽，也算不得是什么恥辱的事，不要說地方官沒多大作用，要知道地方治理的好壞，百姓是否安居樂業(yè)，全靠地方父母官。上聯(lián)的核心是要正確對待百姓，尊崇“民為貴”，以百姓為天，愛民如身；下聯(lián)的核心是要正確對待當(dāng)官者，正確對待自己，要淡化“官本位”，以勤政為己任，造福一方。此聯(lián)所闡述的官與民、得與失、榮與辱的辯證關(guān)系受到朱鎔基、賈慶林、李克強、劉云山等36位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的充分肯定和高度贊揚。
2013年11月26日，習(xí)近平總書記在山東菏澤考察時，就給市、縣委書記們吟誦了這副對聯(lián)。他說，這副對聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民關(guān)系，封建時代的官吏尚有這樣的認識，我們今天的共產(chǎn)黨人境界應(yīng)該比這個高得多。1999年，江澤民同志視察河南時，路過南陽，聽取南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報，匯報中引用了此聯(lián)，他還詢問了此聯(lián)的出處。1994年，李鐵映同志視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙，當(dāng)看到三省堂楹聯(lián)后，他揮筆書錄了這副名聯(lián)，為縣衙留念。朱镕基同志1995年視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時，對此聯(lián)給予高度評價。三年后，他視察黃山時，巧遇了一群南陽師院的學(xué)生，又一字不錯地吟誦了這副楹聯(lián)。
二堂“天理國法人情”據(jù)考證，此聯(lián)是清康熙十九年(公元1680年)，內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永所撰寫。高以永，浙江嘉興人，于清康熙十八(公元1679年)年調(diào)任內(nèi)鄉(xiāng)知縣，當(dāng)時正值清初戰(zhàn)亂之后，內(nèi)鄉(xiāng)百姓因躲避戰(zhàn)亂，紛紛背井離鄉(xiāng)，莊稼荒蕪，經(jīng)濟蕭條。高以永憂心忡忡，自感責(zé)任重大，夜不能寐，秉燭研墨，便寫下了這副楹聯(lián)。
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)成果豐碩
習(xí)近平總書記指出“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”內(nèi)鄉(xiāng)縣衙舉辦了以“楹聯(lián)文化”為主題、原中國楹聯(lián)學(xué)會孟繁錦會長親自參加的“第三屆全國衙署文化研討會”，來自全國衙署博物館的專家、學(xué)者圍繞衙署楹聯(lián)文化展覽、傳播進行了深入研討。會長孟繁錦親自為縣衙書寫三省堂楹聯(lián)，并為《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙楹聯(lián)集錦》一書作序。中國楹聯(lián)學(xué)會副會長、秘書長肖良平和副會長胡福利深入內(nèi)鄉(xiāng)縣衙考察指導(dǎo)楹聯(lián)文化基地建設(shè)和楹聯(lián)文化創(chuàng)新、傳播等工作。
