每逢假期，總有許多有條件的家長帶著孩子出外旅游，不滿足于書本的知識，希望通過旅行使孩子增長見聞，開闊視野，這是很好的現(xiàn)象。但結(jié)果卻往往令人失望：除了諸多的地名和門票，孩子并沒有收獲什么，相反，倒搞得部分孩子覺得哪里都一樣，從而厭煩再次出行。

　　之所以出現(xiàn)這種情況，是因為我們忽視或者忘記了旅游的本質(zhì)。其實(shí)，“游”，在傳統(tǒng)文化中有著十分厚重的意義，它不是簡單的、快速的瀏覽，而是“游學(xué)”、“游歷”，是邊行走邊交流、學(xué)習(xí)、經(jīng)歷，通過這種方式，一個人的旅行便與他修養(yǎng)的提升緊密聯(lián)系了起來。所謂的“讀萬卷書，行萬里路”，指的就是這層意思。

　　真正的旅游，應(yīng)與國家和民族的歷史悠久結(jié)合在一起。觀看一位名人曾經(jīng)生活的地方，想到的是他人生的遭際、不朽的風(fēng)范、巨大的貢獻(xiàn)，這種深切的感受與眼前的景物結(jié)合起來，這個人的精神面貌便鮮活地浮現(xiàn)在我們的眼前，從而使我們不但收獲了一份完整的人物資料，而且使我們的境界得到升華；觀看一處風(fēng)景名勝，欣賞的不僅僅是它的山水草木，云嵐煙霞，而往往也應(yīng)該把它放在一定的歷史坐標(biāo)之中——關(guān)于它的傳說、它的變革、它的風(fēng)俗、它的興衰，這樣，它就帶上了厚重的歷史之感，滋潤我們的心靈，便會使我們變得充實(shí)而豐盈。一個人的成長，往往受各個方面因素潛移默化的影響，正是這種細(xì)致的品味、賞析、咀嚼和思考，開闊了我們的心胸，開闊了我們的視界，塑造了我們的文化人格，并逐漸形成與自己的國家、民族密切結(jié)合起來的感情。

　　所以，我們在帶著孩子旅行的時候，不要以游玩的名勝古跡的數(shù)量多少為目標(biāo)，不要以“朝蒼梧，暮北海”的快速行進(jìn)為速度，也不要以“上車睡覺，停車拍照，下車看廟”的標(biāo)準(zhǔn)為游玩形式。不妨把腳步放慢一些，不要錯過一次與古人對話的機(jī)會，不要喪失一次與歷史晤面的機(jī)遇，不要辜負(fù)一次成長的最佳體驗。我們應(yīng)該懂得，見古人之所見，想古人之所想，這就是歷史感。而有了這種歷史感，便有了文化意義上的歸屬感和民族意義上的認(rèn)同感，從此，我們變得不再孤獨(dú)，而在時間的長河中找到了自己的位置。我們應(yīng)該懷著一種情感，去親近那兒的一草一木、一磚一瓦，這樣才會發(fā)現(xiàn)每一處可供游玩的地方，都與其他地方有著很大的不同，而每一處不同，都有值得我們體味的元素。

　　記得與許多同事去旅游，回來后，成年人只是感嘆旅途的勞累，而一個五六歲的孩子則說：“那兒的螞蚱真大，腿很有力，一蹦就是老高；那兒的云跑得非常快，就像有人在用鞭子趕。”懷著一顆好奇的心去捕捉大千世界細(xì)微的不同，并最終使之成為成長的原料，這個孩子的旅游，才是最有價值的旅游。(據(jù)《經(jīng)濟(jì)日報》)