桃花源式教育誤區(qū)：在家上學(xué)路在何方

　　近日，幾則新聞讓“在家上學(xué)”話題回歸公眾視野。武漢7對(duì)父母放棄城市的優(yōu)質(zhì)教育資源，“歸隱”鄉(xiāng)下自辦“桃花源”式教育；而“北大老爸”則試水家庭學(xué)校，力求培養(yǎng)孩子成為“健康、快樂、全面、杰出的人才”。“在家上學(xué)”短期內(nèi)固然能給孩子更人性化的教育。但長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，“在家上學(xué)”能否給各個(gè)年齡段的孩子適當(dāng)?shù)慕逃�，效果能否符合家長(zhǎng)的期望？當(dāng)孩子要走出“桃花源”時(shí)，在社會(huì)主流教育體系之外成長(zhǎng)的他們，能否順利融入社會(huì)，并在這個(gè)喧囂的社會(huì)中立足？本報(bào)記者邀請(qǐng)多位專家，對(duì)這些問題進(jìn)行探討。

　　本報(bào)駐上海記者 李媛

　　緣起：不滿現(xiàn)有的學(xué)校教育 有錢有閑

　　當(dāng)童話大王鄭淵潔與兒子鄭亞旗“合謀退學(xué)”時(shí)，這種行為還有些驚世駭俗，但現(xiàn)在，因?yàn)椴粷M學(xué)校教育而回歸家庭的案例遍布我國各地。而國外經(jīng)驗(yàn)的支持，也讓不少家長(zhǎng)獲得邁出這一步的勇氣。

　　幾乎所有下定決心讓自己的孩子脫離正規(guī)學(xué)校教育的家長(zhǎng)，在闡述原因時(shí)都首先提到自己已經(jīng)對(duì)現(xiàn)行的教育體制失去信心。在他們看來，現(xiàn)在的學(xué)校教育重復(fù)灌輸、壓抑天性，孩子在重壓之下，既不能培養(yǎng)健全的人格，也不能獲得有效的知識(shí)。迫不得已，這些家長(zhǎng)只能自己尋求、摸索一條能夠保護(hù)孩子們天性的教育之路。

　　“一是學(xué)生在校學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較重，學(xué)校的教育理念與家長(zhǎng)不一致，家長(zhǎng)對(duì)目前國家提供的教育的內(nèi)容和方式不滿意，因此希望自己培養(yǎng)孩子；二是有些家長(zhǎng)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和空閑時(shí)間。這兩個(gè)原因湊在一起，一些家長(zhǎng)就付諸實(shí)踐了。”北京師范大學(xué)[微博]教授、教育部小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主任褚宏啟表示。在專家們看來，且不論這些家長(zhǎng)選擇的教育模式本身有何利弊，這種選擇本身就充分反映出一個(gè)現(xiàn)實(shí)——現(xiàn)行的學(xué)校教育模式所展現(xiàn)出來的弊端，已經(jīng)到了不可忽視的程度。而這些不容忽視的問題，恐怕也是“在家上學(xué)”隊(duì)伍日漸呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)的主要原因之一。

　　解剖：揭開“在家上學(xué)”的神秘面紗

　　“在家上學(xué)”大致可以有以下幾種形式：從師資來看，一是完全由家長(zhǎng)或持相同理念的幾位家長(zhǎng)聯(lián)合擔(dān)任老師，教授孩子；二是由家長(zhǎng)發(fā)起，在自己教育的同時(shí)也在某些科目上聘請(qǐng)老師；三是由認(rèn)同“在家上學(xué)”理念的人士組建，聘請(qǐng)老師，對(duì)外招生。

　　而從教育內(nèi)容來看，一種是重在快樂自由，讓孩子充分發(fā)展天性；一種是重在補(bǔ)齊學(xué)校教育所忽視的多方面知識(shí)，給孩子未來“成才”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；還有一種走得更遠(yuǎn)，以讀經(jīng)典為主，學(xué)習(xí)古文經(jīng)典和西文經(jīng)典，借以達(dá)到人格和能力的提升。

　　而無論哪一種形式，都不能不面對(duì)法律方面的風(fēng)險(xiǎn)、辦學(xué)資質(zhì)上的硬傷。除此之外，這些看上去很美的教育模式，深究之下也暴露出不少家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

　　“桃花源”式教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

　　誤區(qū)一：

　　學(xué)校的知識(shí)教育毫無意義？

　　不少家長(zhǎng)排斥學(xué)校教育的首要原因就是認(rèn)為學(xué)校教育重點(diǎn)在于灌輸知識(shí)，沒有把培養(yǎng)孩子的人格放在第一位。但問題的關(guān)鍵在于，學(xué)校進(jìn)行知識(shí)教育本身并沒有錯(cuò)，出現(xiàn)偏差的是知識(shí)教育的內(nèi)容和傳授方式。家長(zhǎng)應(yīng)該做的，是要從知識(shí)結(jié)構(gòu)和傳授方式上進(jìn)行糾正。如果因?yàn)榉锤袑W(xué)校向?qū)W生灌輸“無用知識(shí)”，就讓“在家上學(xué)”的孩子走上只讀經(jīng)典的極端，恐怕就會(huì)過猶不及，不利于孩子未來的發(fā)展。

　　誤區(qū)二：

　　家庭教育與學(xué)校教育勢(shì)不兩立？

　　長(zhǎng)久以來，不少家長(zhǎng)并沒有意識(shí)到，即便學(xué)校教育已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)令人滿意的水準(zhǔn)，家庭教育對(duì)孩子來說都是不可或缺的一部分，學(xué)校教育與家庭教育并不是能夠互相取代的關(guān)系，而是相輔相成不可割裂。父母永遠(yuǎn)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)不能把教育的責(zé)任完全推給學(xué)校。當(dāng)學(xué)校教育不盡如人意時(shí)，家長(zhǎng)的當(dāng)務(wù)之急不是尋求可以全面代替學(xué)校教育的“在家上學(xué)”，而是需要反思自己的家庭教育，是不是放大了學(xué)校教育的偏差，能不能給孩子必要的補(bǔ)充和糾正？

　　誤區(qū)三：

　　社交環(huán)境可以人為制造？

　　“在家上學(xué)”模式讓孩子脫離同齡人的主流生活模式，可能會(huì)對(duì)他們未來融入社會(huì)產(chǎn)生不良影響。對(duì)此，武漢的7對(duì)父母表示，每年會(huì)組織孩子到全國游學(xué)，參加各種社會(huì)活動(dòng)，“這些孩子比別的孩子擁有更多接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)”。但褚宏啟主任認(rèn)為，“在學(xué)校中，學(xué)生可以習(xí)得與同齡的同學(xué)、與不同年級(jí)的學(xué)生，甚至與成年人比如老師的交往，這些對(duì)他們將來適應(yīng)社會(huì)非常重要的。‘在家上學(xué)’恐怕沒有這么全面的關(guān)系學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。”

　　誤區(qū)四：

　　孩子當(dāng)成才還是“成人”？

　　盡管多數(shù)家長(zhǎng)的初衷和口號(hào)都是讓孩子自然發(fā)展天性，但其教育目標(biāo)的設(shè)定，卻又明顯表現(xiàn)出期望孩子成為杰出人才的指向性。褚宏啟也表示，向他咨詢“在家上學(xué)”相關(guān)事宜的家長(zhǎng)中，不少人認(rèn)為自己的孩子有特別天賦，怕這些天賦毀于學(xué)校教育之手。

　　但也有教育界人士表示，教育中一個(gè)尷尬又殘酷的現(xiàn)實(shí)是，99%的孩子最后都只能成為一個(gè)平凡人，但卻有99%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子應(yīng)當(dāng)是天才。對(duì)于大多數(shù)孩子而言，讓他們擁有一個(gè)完整健全的人格，恐怕比成才更加重要。

　　出路：“在家上學(xué)”應(yīng)具可持續(xù)性

　　“桃花源”式的教育在現(xiàn)代社會(huì)注定不能持久。當(dāng)孩子年幼時(shí)，可以無條件接受父母的安排，而當(dāng)這些“桃花源”中的孩子進(jìn)入青春期，還會(huì)當(dāng)“隱士”嗎？對(duì)家長(zhǎng)來說，隨著時(shí)間推移，教育的復(fù)雜性和艱巨性恐怕會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們的想象，也必然會(huì)超過他們的能力所及，那時(shí)該何以為繼？從現(xiàn)實(shí)角度而言，當(dāng)理想的教育境界遭遇升學(xué)、求職壓力的狙擊，是否所有家長(zhǎng)和孩子都做好了接受這些風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備？

　　專家指出正因?yàn)闋?zhēng)議重重，才不能急于給“桃花源”式教育下定論。中國人民大學(xué)[微博]社會(huì)學(xué)教授周孝正表示：“我覺得應(yīng)該再觀察一段時(shí)間，現(xiàn)在不能急于下結(jié)論，實(shí)踐才能出真知。”他同時(shí)提醒家長(zhǎng)，這種教育模式有一定風(fēng)險(xiǎn)，采取行動(dòng)之前，家長(zhǎng)要考慮自己有沒有抵御風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)的能力。北京師范大學(xué)教授褚宏啟則認(rèn)為，家長(zhǎng)要長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮“在家上學(xué)”的可持續(xù)性問題。“家長(zhǎng)教育的能力還是有限的。家長(zhǎng)可組成類似于教育互助組的形式，去糾正學(xué)校教育的不足，對(duì)學(xué)校教育形成補(bǔ)充，但不要和學(xué)校教育對(duì)立起來。”

　　“在家上學(xué)”的積極意義在于探索教育模式的多樣性。畢竟，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化各方面的發(fā)展，人們對(duì)教育的需求也更多元，構(gòu)建更多元化的教育體系，或許才是更現(xiàn)實(shí)的出路。

　　他國經(jīng)驗(yàn)

　　Home-schooling在美國

　　家庭學(xué)校不等于離群索居

　　目前，美國的50個(gè)州都允許“在家上學(xué)”(Home-schooling)這種教育方式，學(xué)生通過規(guī)定的考試，就能獲得文憑，并可以選擇工作或上大學(xué)。不同的州規(guī)定不同，有些州有“家庭學(xué)校”教育法，規(guī)定在家上學(xué)必須完成公立學(xué)校的法定課程和考試；很多州認(rèn)定“家庭學(xué)校”是私立學(xué)校。一旦孩子“在家上學(xué)”出現(xiàn)了困難，可以隨時(shí)進(jìn)入公立學(xué)校。

　　以美國而言，“在家上學(xué)”的原因，可歸納為種族、語言、宗教信仰、文化、地區(qū)教育水平差異等因素。有調(diào)查顯示，大多數(shù)讓孩子“在家上學(xué)”的家長(zhǎng)非常注重與其他家庭及社會(huì)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，因此，那種認(rèn)為“在家上學(xué)”需要離群索居的看法是不符合實(shí)際的。

　　“在家上學(xué)”呼喚多元化教育

　　“寧讓孩子做自己的試驗(yàn)品，也不做學(xué)校的犧牲品”，從這些希望帶著孩子進(jìn)入教育桃花源的武漢家長(zhǎng)喊出的口號(hào)，可以看出他們對(duì)目前教育體制的極度不滿。的確，應(yīng)試教育沉疴難愈，家長(zhǎng)們的做法完全可以理解，孩子們可以在家長(zhǎng)的介入下讓快樂童年多延續(xù)一段時(shí)間，但從現(xiàn)實(shí)來看，終究不太可能與現(xiàn)行的教育體制徹底斷絕關(guān)系。原因很明顯，在家上學(xué)看上去很美，但出路何在？且不說家長(zhǎng)們能夠堅(jiān)持到何時(shí)，更重要的是，如果要在國內(nèi)上大學(xué)，勢(shì)必回歸現(xiàn)有體制。

　　其實(shí)，現(xiàn)行的教育體制在形成完整的知識(shí)體系和對(duì)孩子的團(tuán)體合作等方面的培養(yǎng)上是有優(yōu)勢(shì)的，只是個(gè)性化不足。而“在家上學(xué)”的桃花源正是家長(zhǎng)對(duì)小眾化、個(gè)性化教育的探索，也是對(duì)公共教育多元化的呼吁。

　　將“在家上學(xué)”的孩子納入公共教育的軌道，國外已有很多成功的例子。允許孩子在家接受個(gè)性化教育，但并非放任自流，更是需要通過和學(xué)校教育一樣的考核。這樣，既可以讓孩子和家長(zhǎng)們有更多的選擇，也能最大限度地減少風(fēng)險(xiǎn)。更重要的是，多元化的教育方式，有助于培養(yǎng)多元化的人才。這更符合教育的本義。從這個(gè)意義上來說，如果“在家上學(xué)”能夠?yàn)閼?yīng)試教育的轉(zhuǎn)型打開一個(gè)口子，當(dāng)是大幸。(譚敏)