桃花源式教育誤區(qū)：在家上學路在何方

　　近日，幾則新聞讓“在家上學”話題回歸公眾視野。武漢7對父母放棄城市的優(yōu)質(zhì)教育資源，“歸隱”鄉(xiāng)下自辦“桃花源”式教育；而“北大老爸”則試水家庭學校，力求培養(yǎng)孩子成為“健康、快樂、全面、杰出的人才”。“在家上學”短期內(nèi)固然能給孩子更人性化的教育。但長遠來看，“在家上學”能否給各個年齡段的孩子適當?shù)慕逃�，效果能否符合家長的期望？當孩子要走出“桃花源”時，在社會主流教育體系之外成長的他們，能否順利融入社會，并在這個喧囂的社會中立足？本報記者邀請多位專家，對這些問題進行探討。

　　本報駐上海記者 李媛

　　緣起：不滿現(xiàn)有的學校教育 有錢有閑

　　當童話大王鄭淵潔與兒子鄭亞旗“合謀退學”時，這種行為還有些驚世駭俗，但現(xiàn)在，因為不滿學校教育而回歸家庭的案例遍布我國各地。而國外經(jīng)驗的支持，也讓不少家長獲得邁出這一步的勇氣。

　　幾乎所有下定決心讓自己的孩子脫離正規(guī)學校教育的家長，在闡述原因時都首先提到自己已經(jīng)對現(xiàn)行的教育體制失去信心。在他們看來，現(xiàn)在的學校教育重復灌輸、壓抑天性，孩子在重壓之下，既不能培養(yǎng)健全的人格，也不能獲得有效的知識。迫不得已，這些家長只能自己尋求、摸索一條能夠保護孩子們天性的教育之路。

　　“一是學生在校學習負擔比較重，學校的教育理念與家長不一致，家長對目前國家提供的教育的內(nèi)容和方式不滿意，因此希望自己培養(yǎng)孩子；二是有些家長有經(jīng)濟實力和空閑時間。這兩個原因湊在一起，一些家長就付諸實踐了。”北京師范大學[微博]教授、教育部小學校長培訓中心主任褚宏啟表示。在專家們看來，且不論這些家長選擇的教育模式本身有何利弊，這種選擇本身就充分反映出一個現(xiàn)實——現(xiàn)行的學校教育模式所展現(xiàn)出來的弊端，已經(jīng)到了不可忽視的程度。而這些不容忽視的問題，恐怕也是“在家上學”隊伍日漸呈現(xiàn)擴大趨勢的主要原因之一。

　　解剖：揭開“在家上學”的神秘面紗

　　“在家上學”大致可以有以下幾種形式：從師資來看，一是完全由家長或持相同理念的幾位家長聯(lián)合擔任老師，教授孩子；二是由家長發(fā)起，在自己教育的同時也在某些科目上聘請老師；三是由認同“在家上學”理念的人士組建，聘請老師，對外招生。

　　而從教育內(nèi)容來看，一種是重在快樂自由，讓孩子充分發(fā)展天性；一種是重在補齊學校教育所忽視的多方面知識，給孩子未來“成才”打下堅實基礎；還有一種走得更遠，以讀經(jīng)典為主，學習古文經(jīng)典和西文經(jīng)典，借以達到人格和能力的提升。

　　而無論哪一種形式，都不能不面對法律方面的風險、辦學資質(zhì)上的硬傷。除此之外，這些看上去很美的教育模式，深究之下也暴露出不少家長認識上的誤區(qū)。

　　“桃花源”式教育的認識誤區(qū)

　　誤區(qū)一：

　　學校的知識教育毫無意義？

　　不少家長排斥學校教育的首要原因就是認為學校教育重點在于灌輸知識，沒有把培養(yǎng)孩子的人格放在第一位。但問題的關鍵在于，學校進行知識教育本身并沒有錯，出現(xiàn)偏差的是知識教育的內(nèi)容和傳授方式。家長應該做的，是要從知識結(jié)構(gòu)和傳授方式上進行糾正。如果因為反感學校向?qū)W生灌輸“無用知識”，就讓“在家上學”的孩子走上只讀經(jīng)典的極端，恐怕就會過猶不及，不利于孩子未來的發(fā)展。

　　誤區(qū)二：

　　家庭教育與學校教育勢不兩立？

　　長久以來，不少家長并沒有意識到，即便學校教育已經(jīng)達到了相當令人滿意的水準，家庭教育對孩子來說都是不可或缺的一部分，學校教育與家庭教育并不是能夠互相取代的關系，而是相輔相成不可割裂。父母永遠是孩子的第一任老師，家長不能把教育的責任完全推給學校。當學校教育不盡如人意時，家長的當務之急不是尋求可以全面代替學校教育的“在家上學”，而是需要反思自己的家庭教育，是不是放大了學校教育的偏差，能不能給孩子必要的補充和糾正？

　　誤區(qū)三：

　　社交環(huán)境可以人為制造？

　　“在家上學”模式讓孩子脫離同齡人的主流生活模式，可能會對他們未來融入社會產(chǎn)生不良影響。對此，武漢的7對父母表示，每年會組織孩子到全國游學，參加各種社會活動，“這些孩子比別的孩子擁有更多接觸社會的機會”。但褚宏啟主任認為，“在學校中，學生可以習得與同齡的同學、與不同年級的學生，甚至與成年人比如老師的交往，這些對他們將來適應社會非常重要的。‘在家上學’恐怕沒有這么全面的關系學習機會。”

　　誤區(qū)四：

　　孩子當成才還是“成人”？

　　盡管多數(shù)家長的初衷和口號都是讓孩子自然發(fā)展天性，但其教育目標的設定，卻又明顯表現(xiàn)出期望孩子成為杰出人才的指向性。褚宏啟也表示，向他咨詢“在家上學”相關事宜的家長中，不少人認為自己的孩子有特別天賦，怕這些天賦毀于學校教育之手。

　　但也有教育界人士表示，教育中一個尷尬又殘酷的現(xiàn)實是，99%的孩子最后都只能成為一個平凡人，但卻有99%的家長認為自己的孩子應當是天才。對于大多數(shù)孩子而言，讓他們擁有一個完整健全的人格，恐怕比成才更加重要。

　　出路：“在家上學”應具可持續(xù)性

　　“桃花源”式的教育在現(xiàn)代社會注定不能持久。當孩子年幼時，可以無條件接受父母的安排，而當這些“桃花源”中的孩子進入青春期，還會當“隱士”嗎？對家長來說，隨著時間推移，教育的復雜性和艱巨性恐怕會遠遠超出他們的想象，也必然會超過他們的能力所及，那時該何以為繼？從現(xiàn)實角度而言，當理想的教育境界遭遇升學、求職壓力的狙擊，是否所有家長和孩子都做好了接受這些風險的準備？

　　專家指出正因為爭議重重，才不能急于給“桃花源”式教育下定論。中國人民大學[微博]社會學教授周孝正表示：“我覺得應該再觀察一段時間，現(xiàn)在不能急于下結(jié)論，實踐才能出真知。”他同時提醒家長，這種教育模式有一定風險，采取行動之前，家長要考慮自己有沒有抵御風險、化解風險的能力。北京師范大學教授褚宏啟則認為，家長要長遠考慮“在家上學”的可持續(xù)性問題。“家長教育的能力還是有限的。家長可組成類似于教育互助組的形式，去糾正學校教育的不足，對學校教育形成補充，但不要和學校教育對立起來。”

　　“在家上學”的積極意義在于探索教育模式的多樣性。畢竟，隨著社會經(jīng)濟文化各方面的發(fā)展，人們對教育的需求也更多元，構(gòu)建更多元化的教育體系，或許才是更現(xiàn)實的出路。

　　他國經(jīng)驗

　　Home-schooling在美國

　　家庭學校不等于離群索居

　　目前，美國的50個州都允許“在家上學”(Home-schooling)這種教育方式，學生通過規(guī)定的考試，就能獲得文憑，并可以選擇工作或上大學。不同的州規(guī)定不同，有些州有“家庭學校”教育法，規(guī)定在家上學必須完成公立學校的法定課程和考試；很多州認定“家庭學校”是私立學校。一旦孩子“在家上學”出現(xiàn)了困難，可以隨時進入公立學校。

　　以美國而言，“在家上學”的原因，可歸納為種族、語言、宗教信仰、文化、地區(qū)教育水平差異等因素。有調(diào)查顯示，大多數(shù)讓孩子“在家上學”的家長非常注重與其他家庭及社會機構(gòu)的聯(lián)系，因此，那種認為“在家上學”需要離群索居的看法是不符合實際的。

　　“在家上學”呼喚多元化教育

　　“寧讓孩子做自己的試驗品，也不做學校的犧牲品”，從這些希望帶著孩子進入教育桃花源的武漢家長喊出的口號，可以看出他們對目前教育體制的極度不滿。的確，應試教育沉疴難愈，家長們的做法完全可以理解，孩子們可以在家長的介入下讓快樂童年多延續(xù)一段時間，但從現(xiàn)實來看，終究不太可能與現(xiàn)行的教育體制徹底斷絕關系。原因很明顯，在家上學看上去很美，但出路何在？且不說家長們能夠堅持到何時，更重要的是，如果要在國內(nèi)上大學，勢必回歸現(xiàn)有體制。

　　其實，現(xiàn)行的教育體制在形成完整的知識體系和對孩子的團體合作等方面的培養(yǎng)上是有優(yōu)勢的，只是個性化不足。而“在家上學”的桃花源正是家長對小眾化、個性化教育的探索，也是對公共教育多元化的呼吁。

　　將“在家上學”的孩子納入公共教育的軌道，國外已有很多成功的例子。允許孩子在家接受個性化教育，但并非放任自流，更是需要通過和學校教育一樣的考核。這樣，既可以讓孩子和家長們有更多的選擇，也能最大限度地減少風險。更重要的是，多元化的教育方式，有助于培養(yǎng)多元化的人才。這更符合教育的本義。從這個意義上來說，如果“在家上學”能夠為應試教育的轉(zhuǎn)型打開一個口子，當是大幸。(譚敏)