“由于文化背景的差異,新生代海外華人在沿用原有的漢語教材學(xué)習(xí)時(shí)困難很大,教材急需文化同步。”在美國(guó)教授漢語16年的教師黃素蓮說。
正在海口舉辦的“2011年國(guó)外本土漢語教師來華培訓(xùn)班”上,教材的“文化同步”成為與會(huì)者共同關(guān)注的一個(gè)話題。
黃素蓮說,隨著近年來中國(guó)國(guó)際地位的不斷提升,第一代海外移民(以1949年新中國(guó)成立為準(zhǔn))越來越關(guān)注新生代華裔子女中國(guó)文化的培養(yǎng),尤其是漢語的學(xué)習(xí),而在海外廣泛流傳的漢語教材大多是由早期移民們帶出并反復(fù)印刷的“老調(diào)調(diào)”。
“原有的很多中文教材內(nèi)容大多源于中國(guó)歷史典故,在文化上很難為國(guó)外學(xué)生接受,而越來越多的北美華裔家長(zhǎng)又急切地希望孩子們能夠更多地學(xué)習(xí)中國(guó)文化。”黃素蓮說,有著純國(guó)外社會(huì)文化背景的孩子,在閱讀和理解這些教材時(shí)往往十分吃力,因此急需對(duì)教材內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行一個(gè)基于他國(guó)文化的同步更新。
“文化同步”所針對(duì)的不僅是孩子,國(guó)外高年級(jí)學(xué)生和成年人在學(xué)習(xí)中也遇到此類問題。據(jù)牛津預(yù)備學(xué)院漢語教師洪雅慧介紹,高年級(jí)的學(xué)生和成人已經(jīng)具備完整而不同的文化和價(jià)值觀,如果將語言教學(xué)與漢語所承載文化、價(jià)值觀一齊強(qiáng)加給初學(xué)者,會(huì)產(chǎn)生事倍功半的效果,文化的差異會(huì)阻礙很多熱愛漢語的國(guó)外學(xué)習(xí)者。
洪雅慧說,漢語教學(xué)中除教師水平外最重要的就是教材的選用,但是國(guó)外學(xué)生漢語水平參差不齊,能夠選用的教材比較有限,經(jīng)常難以因材施教。
參加培訓(xùn)班的多位老師認(rèn)為,如果能將漢語的學(xué)習(xí)與他國(guó)文化背景相結(jié)合,那么學(xué)生會(huì)覺得漢語更加有親和力,從而更加熱愛漢語的學(xué)習(xí)。
“今后漢語教材的編寫,應(yīng)當(dāng)先依據(jù)他國(guó)文化和價(jià)值觀編寫初級(jí)教材,從而由淺入深地吸引學(xué)生學(xué)習(xí)漢語和中國(guó)文化,方便學(xué)生學(xué)習(xí)和理解。”溫哥華培英教育中文學(xué)校漢語老師徐文清說。
近年來中國(guó)國(guó)家漢辦一直積極拓展?jié)h語教學(xué)渠道,截至2011年8月底,國(guó)家漢辦已擁有45種語言的漢語教材,各國(guó)已建立353所孔子學(xué)院和473個(gè)孔子課堂,并且通過漢語橋等形式積極推動(dòng)世界范圍內(nèi)的漢語學(xué)習(xí)
國(guó)家漢辦教材部官員盧雯說,越來越多的海外漢語教師對(duì)“文化同步”提出建議,國(guó)家漢辦已經(jīng)匯總了相關(guān)意見并加以研究。“文化同步”對(duì)教材編寫者的要求很高,具體實(shí)施步驟還需要進(jìn)一步研究論證。
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