MBA必知 《三國演義》中的六大領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(5)

　　四、嚴(yán)格自律，以身作則

　　一次戰(zhàn)爭途中，正值麥?zhǔn)�，操發(fā)號令“…大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首…”然而，曹操之馬卻被一斑鳩驚入麥中，踏壞了一大塊麥田。操立刻喚來 行軍主薄，擬議自己踐麥之罪，并掣劍欲自刎，郭嘉極力勸住曹操，操便割發(fā)以代首，于是三軍悚然。古人是不會輕言割發(fā)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)觀念認(rèn)為頭發(fā)受之于天地和 父母，神圣之至，若發(fā)與體相離，則意味著身首異處或棄塵緣而去。

　　曹操“割發(fā)代首”，展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的自律，落實(shí)法制，再次驗(yàn)證“以身作則，為人典范”的領(lǐng)導(dǎo)主題。

　　違法必究，將能有效地行使權(quán)力而實(shí)施對團(tuán)體的管理，這是形成領(lǐng)導(dǎo)威望—個(gè)重要原因。尤其是領(lǐng)導(dǎo)自己犯的錯(cuò)誤，更應(yīng)該賞罰分明。群雄逐鹿，曹魏—統(tǒng)，個(gè)中緣由，可以管窺豹。

　　五、胸襟豁達(dá)，寬容心態(tài)

　　曹操擊敗袁紹以后，原諒營中和袁紹暗通款曲之人：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”

　　這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須展現(xiàn)的豁達(dá)與胸襟。曹操是一代奸雄，他很清楚的指導(dǎo)，如果要清算和袁紹有來往的人，恐怕自己的手下有一半都保不住。何況當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱，有些人不一定是勾結(jié)袁紹，可能只是給自己留條后路罷了。

　　相反的例子，周瑜雖然很能干，但心胸狹窄，諸葛亮三次用計(jì)，便把他氣死了。

　　當(dāng)然周瑜可能是小說家編出來的，但是也從反面說明了胸襟的重要性。

　　企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也必須具備豁達(dá)的胸襟，寬容的心態(tài)，一定要開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，努力具有更加廣闊的世界眼光、強(qiáng)烈的國際意識和為大局服務(wù)的全局意識。

　　六、慧眼識人，任人唯賢

　　曹操收許褚時(shí)，“操下賬叱退軍士，親解其縛，急取衣衣之，…”曹操如此禮遇，許褚感恩戴德，“遂招引宗族數(shù)百人俱降�！辈懿俚膼鄄攀钦嬲\的，明知關(guān)羽身在曹營心在漢，仍厚待之，結(jié)果損兵折將，放虎歸山。賞識深入敵陣的趙云，便下令不準(zhǔn)傷害，以致于趙云殺出千軍萬馬。對于歸附之將，曹操皆容納之，甚至于連張繡再度來降，曹操都能做到不計(jì)前嫌，反撫慰對方握著對方手說：“有小過失，勿記于心。”

　　尤其對待投降過來的人，曹操能夠不忌前嫌，與自己原班人馬一視同仁，量才防守而用，仁者用其仁，智者采其智，武者任其勇，任天下之力，事天下之歸心，所以天下三分。

　　任何一個(gè)群體都是由不同性格、不同經(jīng)歷、不同年齡、不同能力的人員組成，作為最高指揮官，曹操善于從言談舉止交游等等側(cè)面對屬僚予以了解，用其長防其短，使人各盡其才，能夠在特定的背景下特殊環(huán)境里或者在某一場具有特色的戰(zhàn)役中發(fā)揮出其特別的作用。善用人者首先善識人，而曹操目光如炬，群雄并起，魚龍混雜中，曹操卻能獨(dú)指劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”操更能在孫權(quán)初露頭角時(shí)感嘆，“生子當(dāng)如孫仲謀！”察已洞入之能實(shí)乃石破天驚。

　　對于今天的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人來說，一定要慧眼識人，任人唯賢。不論年齡大小、資歷深淺、能力強(qiáng)弱，一律平等對待。這樣才能籠絡(luò)一批人才團(tuán)結(jié)周圍，并且能使他們英雄有用武之地。