無論什么時代，都有一些人默默堅守著自己那顆善良的心，面對他人的難處或不幸時，不伸手幫助他們就無法獲得靈魂的安寧。這顆善良的心是人類最深層、最寶貴的道德源泉，是一個民族雖常走彎路但總是走向文明的秘密所在。
桐柏山深處的泌陽縣馬谷田鎮廟街村，孩子上學必須跑十多里路，過7道河，而且再往深山里走還有4個小山村�！叭绻抢餂]一間教室，沒個老師上課，這一帶的娃兒們就沒學上，都將會成為新一代的‘瞪眼瞎’�！庇谑且晃幻嘘悙巯嫉拇笊�，不是老師卻教學，山坡上、民房里，到處是她給娃兒們上課的流動課堂，一教就是12年。雖然每天中午都有幾個孩子在她家吃飯，但她“以前每個月100塊，從去年起才漲到每月500塊”，這還是村里和鎮中心學校給湊的！
陳愛霞的故事再次告訴我們，無論什么時代，無論在什么樣的大環境中，都有一些人默默堅守著自己那顆善良的心，面對他人的難處或不幸時，不伸手幫助他們就無法獲得靈魂的安寧。這顆善良的心是人類最深層、最寶貴的道德源泉，是一個民族雖常走彎路但總是走向文明的秘密所在。陳愛霞就是這種人。對于這樣的道德楷模，社會應該盡早發現，應該贊美、獎勵和支持，讓美德的種子撒滿大地。
我們在對這位可愛的陳老師表示尊敬的同時，也會產生這樣的疑問：這個深山村住著這么多農民，他們暫時還沒有打算搬走，他們的孩子必須接受教育，在這里建一所小規模的學校也花不了多少錢，可為啥到現在這里還沒有學校？當地教育經費也許很困難，但其他地方再需要錢，也不會比這個連校舍都沒有的村子更需要錢吧！
過去曾有一些公辦教師來到這個村子，但因為這里沒有校舍，沒有住處，“多見樹木少見人”，他們一個一個都離開了。但我們無法理解的是，按勞分配、多勞多得早已是我國的基本分配原則，一個在最偏遠、勞動量最大、物質生活非常缺乏的崗位上工作的人，為啥他的工資福利待遇并不高甚至低于城里的教師？為啥在評先、提拔、評職稱時沒有被優先照顧？如果這里的教師能拿到城里教師兩倍的工資和其他待遇，肯定會有教師在這里堅守！
有人也許會說，陳愛霞不是正式公辦教師，并且她是自愿的。是的，她真的不計較報酬的多少，但他人和社會如果也這樣去想，那就是褻瀆道德，就不能讓美德的種子撒滿大地。她不是正式教師，但她每年教出的一年級學生因成績好其他學校爭著要，也就是說，她在條件最差、待遇最低的情況下，教學工作比其他學校的教師做得更好，對于這樣一位“德才兼備”的優秀教師，國家為啥就不能打破慣例吸收她為正式教師呢？如果不能吸收，怎么就不能讓她享受公辦教師的待遇呢？
當然，教師的吸收和工資的發放是有嚴肅的規則的，不能隨便突破。但古語說的好，“死秤活人握”，現在也有“任何事情都有例外，過分強調一刀切也不好”的說法。我想，如果某個教育官員把教育撥款扣除兩萬元給這個老師發工資，不會有人舉報他違法違規吧！再說，我們的許多部門或行業在選拔、招錄公務員、事業單位職工時，也并非就真的能嚴格按照規則辦事。
陳愛霞的故事被本報報道后，肯定會得到好心人和地方政府部門的關注，這所“流動課堂”及陳愛霞的待遇問題有可能得到解決。但是，在其他偏僻的農村和深山里，肯定還有類似的故事仍在悄無聲息地延續著。對此，我們希望有更多的媒體和政府部門對這種現象進行關注，更希望國家能用立法的辦法，使各級教育經費的劃撥，遵循雪里送炭的基本原則，而不是錦上添花的老觀念。
